第0725章 圖樣圖森破

“林海文旋風刮到北美！”

《紐約時報》網站第二天掛出重磅標題，昭示紐約站的展覽正式打響，不論在展覽本身，還是說媒體界、輿論界，都是如此。這也表明，兩個月以來，一直斷斷續續地在老美的藝術和社會新聞圈兜轉的林海文個人巡展，終於要登陸紐約賈菲茨中心，和全球第一城的人民見面了。

作為全球很多領域的標志性城市——金融、貿易，國際合作等等，當然，也包括藝術，紐約在全世界都有特殊意義。

這也是海鷗國際和林海文，把這裏當做海外最重要一個站的原因。

但事情一定是有好有壞的。

紐約作為藝術中心，林海文在這裏備受關注不錯，但關注裏也不全是好的，或者說有相當一部分是不太好的。尤其他剛剛在扶桑放飛自我之後，必然會讓一些看不順眼。

再加上，林海文本身就是一個很有爭議的人，這在華國很突出，在老美這裏也不遑多讓，反而是歐洲稍微好一點。

華國就不必說了，跟他的作風關系密切。

老美的話就比較復雜，作為20世紀崛起的超級大國，老美在一切古老文化上都是弱項，要麽崇尚歐洲，要麽幹脆不談。這也直接促使他們很能認同二十世紀以來肇興的現代派藝術，林海文對抽象主義的否定觀點，讓他在美國還是有相當一部分反對者的，這是其一。第二個就是因為《罵人聖經》，《罵人聖經》在老美這裏累計銷售已經超過百萬本，這是什麽概念——超級暢銷書。

雖然此前林海文和家長協會之類的組織有過一些緩和關系的措施，但是隨著時間過去，措施淡化，而銷量則一路長虹，這種指責必然會卷土重來的。再加上如果有一兩次校園霸淩涉及到罵人的話，《罵人聖經》也絕對是背鍋的不二之選，總之，一大批憂心青年，憂心社會正能量的個人、組織，包括他們的一些議員，都曾經明裏暗裏地批評過林海文。

“這是一本罪惡之書，我認為這是對我們社會出版自由的濫用，我們的作者們應該有自我控制，這不是華國那種審查，而是對這個社會道德標準的遵守。”這是紐約地區一位議員在爭取選民的時候說的話，他最終當選了。

妹妹的。

所以當《紐約時報》以“林海文旋風刮到北美”，NBC說“一次藝術盛宴在紐約即將上演”，《和芬頓郵報》則說“天才與名家，傳統與古典，不同文明的融合結晶，將在賈菲茨中心為您呈現”……這些正面的標題集體出爐之後，紛至杳來的對立面也不甘示弱。

福克斯新聞做了一篇“不表示本報支持其論點”的“個人評論”，它來自布朗大學的社會學教授孟菲斯，同時也是全美青少年道德水準監察中心的首席專家——跟《罵人聖經》稱得上是正面對剛的敵人了。

“難以置信，一個讓全美語言道德水平淪喪的作者，將在世界上最發達的城市紐約，舉辦一個號稱展現文明成果的展覽——如此諷刺而可笑。《罵人聖經》的誕生，對美國，乃至全世界都產生了極其負面的影響，也許當年路西法的墮落對光明世界的影響，也不過如此。

青少年將辱罵和使用臟話當作潮流，把攻擊而不是幫助別人當成標準。這都是《罵人聖經》帶給他們和美國的。

而即便如此，我們似乎還計劃打開懷抱，來歡迎這位所謂的天才藝術家來這裏舉辦展覽，獲得更多的名聲，蠱惑更多的年輕人，然後促使他的《罵人聖經》得到更多的銷量，然後荼毒更多人，毀掉我們僅存的文明態度。

……

這絕對是不可容忍的，我們必須抵制這一切，告訴創作者們，這種行為是不被允許的。”

相對於專家們引經據典的評論，一些家長，或者說道德衛士在網上的發文則直接得多，爭論也極其激烈。

“讓他滾回華國去，那才是他的垃圾場。”

——“美國比華國臟得多，別忘了，《罵人聖經》是建立在全美臟話的基礎上寫成的，它本來就屬於美國。如果你懂華文，你完全會知道，很多話在華文中根本沒有對應的詞匯可以翻譯。”

——“又是一個覺得美國幹凈的蠢貨。”

“當我的女兒說出‘班上那個長了朵菊花在臉上的小賤人’時，我的驚悚簡直無法描述，天啊我感覺整個世界都崩塌了，為什麽我可愛的女兒會說出這種話，這真讓我感到心痛，她從小就得到良好禮儀的教育，我從未準備好聽她說出這樣侮辱性的話，她不是住在布魯克林那種地方，得不到教育的可憐貧民啊。那是我第一次向她發火，但最後我們抱頭痛哭。這都是因為林海文，是他犯下錯，幾乎毀掉了我的家庭和我的女兒。”