第1309章 真率無畏祝天歌

國內媒體終於發聲了。

讓人大跌眼鏡的是，各家媒體的立場出人意料地相似——既不抨擊邊學道美國捐款的行為，也不幫邊學道說話，而是一本正經地探討美國私立大學的辦學模式和“為什麽我們國家的一些人對母校只有懷念沒有感激”。

報道一出，立刻引發如火如荼的大討論。

有人認為中美兩國國情不同，所以不能簡單地用“獲得捐款數額”多或少比較誰的辦學模式更優秀。有人認為兩個國家的辦學思路和風格大相徑庭，所以不能浮於表面地判斷誰的辦學思路更先進。

討論中，不斷有國內各大學府的學生站出來講述母校的優點和情懷，也不斷有海歸現身說法，列舉自己留學時獲得過的獎學金和學習生活狀態。

結果，討論因為一個哈佛歸國精英的一句話引發嚴重分歧，繼而偏離理性討論的軌道。

哈佛歸國精英說：“哈佛改變了我的一生。我正在向自己設定的目標邁進，等目標實現那一天，我會拿出一半的財富捐給哈佛，以報答哈佛對我的教育和塑造。”

此番言論一出，立刻惹怒部分網友，招來猛烈的炮轟。

“你在國內接受十幾年教育，沒改變你一生，在美國讀幾年大學，就改變一生了？”

“想捐錢給孩子買入學門票就直說，扯那麽多有的沒的幹什麽？”

“無非是又一個在國內掙國人的錢，然後拿出一半換身份，剩下一半移民養老的主兒。”

“其實你真不用強調哈佛，只要你有錢，你想捐，你就是說一所美國駕校改變了你的一生也可以，反正大家都懂的。”

……

這一派說完，另一派上場。

“你們這樣說就沒意思了。為什麽不借這個機會捫心自問，我們的大學，我們的教育，在傳道授業的同時，是否想過跟自己培養的學生建立一份深厚情誼？”

“教育產業化，學校把自己和學生之間的關系定位為純粹的商業關系，流水線一樣地批發文憑，大多數學生從走出校門那一天起就跟學校再無瓜葛，這是事實。”

“我從未否定國內的教育，但是睜開眼睛看看人家的大學是如何與學生建立起深厚感情的，真的毫無必要嗎？”

……

兩派正對掐著，中間派偶爾插隊進來，發言說：

“剛搜了一下，耶魯大學300年校史，哈佛大學350多年校史，牛津、劍橋都有800年校史。然後我回想了一下我讀過的學校……小學，已經拆除蓋成商場了。初中，拆除蓋成商品房了。高中，也已經搬遷，原址變成政府大樓前的廣場了。大學，目前還在，就是改名字了，改成一個我十分陌生找不到一絲回憶的新名字。生在這個日新月異的時代，我對學校的感情已經無處寄托。所以你們不要吵了，因為你們比我幸運得多。”

“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裏在學。”

……

……

美國，芝加哥。

城北，一座四周圍著高墻的四層大宅隱藏在一片密林中。

大宅外觀設計得方正而簡潔，直來直去的線條既含有某種自然的韻味，又隱隱透出一種厚重的力量感，讓人只看一眼就能感受到房子主人的自信和不凡。

這座大宅的主人叫祝天歌——祝家直系在北美地區的話事人。

從一定角度看，祝天歌是祝海山“放在籃子外面的雞蛋”。之所以這樣安排，因為祝天歌是直系四子中最小的一個，還因為祝天歌聰明過人，懂事明理，深得祝海山喜愛。

祝天歌很小的時候就被祝海山送到了美國，等閑極少回國。

然而有意思的是，在美國生活半輩子的祝天歌反而是祝家直系裏最傳統的一個。

這裏說的“傳統”，指的是對中國古典文化和禮儀的研究。跟同樣是雜學大家的二哥祝天養不同，祝天歌儒釋道皆通，博學多識，尤精於易。

祝天歌28歲蓄發，30歲開始梳道士髻，就再沒換過發型，包括跟孟清池的婚禮上，也是那副打扮。

打扮雖然很特立獨行，但事實上祝天歌是個溫暖寬厚、善謀能斷的人，用孟家老一代的評語講，八個字——大智大慧，真率無畏。

在祝家，祝天歌溫暖寬厚包容的性格讓他很有人緣。

無論是二代裏那些私生子私生女，還是三代的外甥侄女，有些事情不敢找祝天生、祝天養、祝天慶三兄弟，但敢找祝天歌，而且祝天歌大多都會出手幫忙。

所以就連祝育恭那樣的夯貨，也從不在人前人後說他五叔一句壞話，甚至有一次某人在祝育恭面前打聽祝天歌的八卦傳聞，祝育恭當場翻臉動手打人。

能在祝家這樣人際關系復雜的大家族裏做到人人敬重，祝天歌的修養和個人魅力可見一斑，也正因此，祝家內外都覺得祝天養和祝天歌是祝家二代“核心的核心”，是祝海山去世後祝家真正的定海神針。