第378章 史學界的認可

周日晚，《西方歷史淺談》第4、5、6期集中錄制。

這天晚上，觀眾們進場時，大家手裏的熒光棒、燈牌、橫幅、彩球等等全被門口的安保人員收繳了。

“謝謝配合！”

“請理解，我們是一档嚴肅的文化講座類節目。”

……

觀眾入場完畢，而今天場內，則多了一些文化圈子裏的名人。

除了上期到場的刁教授外，瀟瀟也來捧場了，而散落在觀眾席位中，則多了一些京大甚至是其他學校的老師們。

還有幾位大家耳熟能詳的名人也來到了現場，柳詩詩今天抽空過來了，舉重冠軍鄭秋再次出席……

刁教授對身邊的同事道：“上一期節目，李凡講述了一個軸心時代的理論，我覺得非常新穎非常值得研究，這也是史學研究的新方向啊！”

“我也這麽覺得，所以我今天特地到現場，看看李凡究竟談些什麽。”

刁教授道：“那也不至於直接到現場觀看啊，在家裏看下期節目就可以了嘛。”

“那你為什麽來啊？反正我是因為求知若渴，哈哈。”這教授接下來又找補了一句，“三人行必有我師，咱們教給李凡知識，李凡也一樣有東西是值得咱們學習的，有這樣的學生咱們很驕傲對不對？”

刁教授心想不如人就不如人唄，你還扯什麽亂七八糟的？

……

柳詩詩則和瀟瀟緊挨在一起坐著，柳詩詩問道：“他那理論靠譜麽？”

“應該靠譜。”

“是重磅理論麽？”

瀟瀟想了想：“應該是。”

柳詩詩有些不懂，“什麽叫‘應該是’啊？！”

瀟瀟沉眉，“史學界要是重視，就是重磅理論，如果現在不重視，若幹年後就是重磅理論。”

柳詩詩懂了，說白了，就是早晚會牛逼的意思唄？！這金子總會發光唄？！

觀眾的紛紛議論聲中，舞台帷幕拉開，今晚的講座開始了。

依舊是輕柔舒緩的音樂，依舊是一襲白衣的青年，依舊是掌聲歡動的現場氛圍。

李凡登台，笑道：“大家好，歡迎大家收看今天的講座，我們這期從軸心時代開始，繼續淺談西方歷史。

上期說過了，公元前5世紀前後，北緯25°到35°區域之間，我們人類突然進入了智力爆炸時期。

這一時期，各種文明內，突然聖賢紮堆出現，群賢雲集，而仿佛各種文明又自有分工，歐洲誕生了發達的自然科學，印度人熱衷於超自然的實踐，而我們的諸子百家則都在思考人和人之間的關系。

這一時期，無數的勝賢共同塑造了人類文明的精神底蘊，而後2000余年，我們人類的思想發展都是建立在此之上的，而無法實現跨維度超越，我稱這一時期為軸心時代！

可軸心時代是怎麽來的呢？怎麽突然之間人類歷史上就出現了這麽一個輝煌的時代？為什麽我們人類歷史再也不復輝煌？

接下來，我們聊一聊軸心時代的起源：軸心時代發生學！”

大屏幕上，打出一行字：【軸心時代起源：軸心時代發生學！】

台下的刁教授默默地拿起了紙筆，做起了筆記。

他身旁的幾位同事心道，咱們好歹也是京大的老師，聽學生的講座就有些不妥了，還公開記學生筆記？不妥，絕對的不妥！

幾個人抹不開面子，他們明顯忘了，台上這位可是新考據學的開創者！文學院多少教授跟著研究呢，你們有啥不好意思的？

李凡繼續道：

“我們首先從歷史環境變遷上談談軸心時代，首先，文明起源的性質就是從靜止狀態到運動狀態的過渡。

……”

李凡分別從歷史環境變遷說、個人認知發展模式對比說、文化散播說等五個方面，對軸心時代的誕生進行了簡單分析。

緊接著，李凡再進一步，就此提出了軸心時代文明動力學概念。

從軸心時代理論的提出，再到給定軸心時代“發生學”和“文明動力學”兩個研究方向，李凡將前世軸心時代理論的大框架呈現給了台下的觀眾。

但因為是西方歷史淺談，這個軸心時代理論在講座中所占的篇幅並不多，接下來，李凡便沿著軸心時代理論，繼續向大家講述西方歷史。

神奇的阿基米德，牛逼的凱撒大帝，著名的埃及艷後，萬神殿神奇的大拱頂……新鮮有趣的西方歷史紛紛灌入觀眾們的腦海中。

而大屏幕中出現的一幅幅西方歷史遺址和假想復原圖，則驚起了現場觀眾們的一陣陣驚嘆。

坦白地說，國人連自己的歷史可能都沒學多少，更別提外國歷史了，眾多觀眾今天來到現場也是好好地上了一堂生趣盎然的西方歷史課。

不過在場的學術界的幾位老師，則滿腦袋的都是軸心時代理論，並百思不得其解。