第412章 被錘死了

雙方支持人數戰平了，而從目前的局勢來看，真知/任海是明顯說不過思維縝密口齒伶俐的李凡的。

人情急之下便容易激動，一旦激動了，就容易失態，真知尚未到失態的程度，不過，他臉上的笑容早被熨鬥熨平了，現如今赭紅色的面頰上隱著漸漸升騰的怒意，只不過此時還並不明顯。

周蕓道：“第二輪投票過後，我們繼續探討！真知/任海老師，您二位對食物相克還有什麽有效的證據來支撐麽？”

真知沉著面頰，沒有搭周蕓的話頭，而是自顧自地反問李凡：“李老師，你不能以一己之言，就否定中華民族千百年來沉澱下來的民間經驗。”

李凡反駁：“首先，我沒說全盤否定，但一定要否定極大的一部分。

《孟子·盡心下》雲：‘盡信《書》，則不如無《書》。’

我說：‘盡信‘道’，則不如無‘道’。’

時代進步的標志，是不斷推翻固有認知，推陳出新，加快社會血液更替。打破天圓地方論，打破封建思想，建立日心說等等，世界各民族的進步，基本都會經歷這個發展歷程。

我們的時代在不斷進步，進步便是對舊事物的一次大浪淘沙，去糟取精。

舉個不太恰當的例子，某國都已經布局太空作戰體系了，咱們若還操練武術耍大刀，這個合適麽？”

觀眾笑聲中，真知的面頰更加火燙，他的怒氣混雜在了嚴肅的表情裏。

任海道：“李老師，恕我直言，您只是在泛泛而談，並沒有落在實際問題上，我說句難聽的話您別介意，您這是以一個外行人的姿態，來評論內行知識。”

真知應和：“對，李老師，你根本就不懂中醫和食物相克吧？”

任海連忙悄悄碰了碰真知的大腿，怪他語氣太硬。

真知則不以為意，這是關乎於自己名譽和利益的一戰啊，要是落於下風，對於自己而言豈不是雪上加霜？

而且，一旦落敗，自己就再也翻不了身了。

真知繼續道：“李老師，你知道中醫的博大精深麽？你不能以一個外行的角度來批判內行吧？咱們接下來，不再泛泛而談，咱們談一些內行的東西！”

“好！”李凡爽利地道。

真知和任海一愣，竟然沒嚇住他？

真知道：“我國有很多偉大的醫書，記載了食物相克，譬如《本草綱目》、《金匱要略》等等，不論李老師如何否定古人智慧，我是堅決擁護的，你不能說《本草綱目》不偉大吧？”

李凡微微嘆氣，既然談具體，那就談吧。

他道：“老一輩人常說，蜂蜜和蔥絕對不能同吃！同吃的話，會有什麽後果呢？

對此，在古書《金匱要略》中記載：‘生蔥不可共蜜食之，殺人。’

殺人啊！這讓我想起了一部香江電影《雙食記》。

這要打算去毒死人都不用買砒霜了，一些食物搭配一下就OK了，嚇不嚇人？”

觀眾齊呼“嚇人！”後，李凡再道：“而《飲膳正要》中對此也有記載：‘食蜜糖後，四日內食生蔥韭，令人心痛。’

一個記載殺人，一個記載心痛，兩本書記載上都有如此矛盾，到底誰才是對的？

再說說《本草綱目》一書，大家真的看過《本草綱目》麽？我隨便列一些吧。

婦人血崩：老母豬糞燒灰，酒服三錢；

令婦不妒：取婦人月水布裹蛤齤蟆，於廁前一尺，入地五寸埋之。（這是使婦女不嫉妒的方子。月水：月經）

蝙蝠屎可治眼疾；

……

關於《本草綱目》一書，我相信大家都有一雙明亮的雙眼，基本的鑒別力是定會有的。其他醫書就不列舉了。

當然，不論今天我們談論到什麽程度，一定會有很多人，對古代‘智慧結晶’無限肯定的。

其實，大家肯定的不是‘智慧結晶’，而是在肯定我們民族的輝煌！

很多人潛意識裏是不忍心看到古代的學說就此埋沒的，於是就找出種種理由去為它們辯護。

我們總是傳頌某某個偏方治病救人，但卻自動忽略了，有更多的人全無療效甚至耽誤病情！

我們對於本國歷史、民俗、文化等，是容易帶有主人翁色彩的，是帶有主觀肯定的。（當然也會有主觀偏見存在。）

我還是我一貫的觀點，用科學指導生活！”

真知急道：“科學指導生活，但是科學，也有很多事情解釋不了的，這時候，我們累積下來的經驗，就會有一定的用武之地。”

李凡笑了，他想起了一句話：你永遠也叫不醒一個裝睡的人。

李凡道：“我確定，科學有無數無法解釋的事物，它可能連宇宙的千分之一都沒有研究明白。

但是，我們現在無法用科學解釋的事物，在未來，一定有新的科學能夠予以解釋，這只是個時間的問題。