第549章 中國人的信仰

張然知道執導奧運會開幕式在國外必然會有非議，沈偉也跟他談過這個問題，很多舞蹈圈的人覺得沈偉是美國培養出來的，不應該幫中國做事。但沈偉對張然說，自己該做，這可以給中國人爭光。盡管沈偉現在是美國籍，但別人看到他的臉還是認為他是中國人，要是有什麽做不好，別人不會說美國人做得不好，只會說中國人做得不好。所以沈偉願意加入開幕式團隊，讓開幕式做得更好。張然也一樣，就是希望讓開幕式做得更好，希望在世界級的舞台上盡情的展現今天中國人的風采。

盡管張然很反感邁克爾·貝瑞教授的話，但他知道自己應該冷靜，皺了皺眉道：“他是說我擔任奧運會導演這件事嗎？”

拉裏金微笑著道：“不只是奧運會，還有你準備拍攝的電影，據說也是由政府投資的。”

張然微微點頭道：“確實有故事發生地政府的投資，不過這不是很正常麽？《指環王》有新西蘭政也提供了相當多支持，難道我們要說彼得傑克遜把自己出賣給了新西蘭政府，變成了政府的寵物？當地政府參與電影的目的很簡單，就是希望通過電影對當地進行宣傳，進而帶動旅遊業的發展。對我來說，不管參與奧運會，還是拍這部電影，目的都是一樣的。中國在世界的舞台上展示自己的機會太少了，中國的影視作品能走出去的都是藝術片，而這些藝術片展現的都是幾十年前的舊中國，或者中國落後的一面，而中國正面形象太少了，所以我希望通過自己的作品展現當今中國人的形象，展現中國人的精神和和信仰！”

《拉裏金現場》喜歡問一些爭論性的問題，這樣會讓嘉賓和主持人爭論不休，在播出的過程中能夠保持激烈爭辯的狀態，從而吸引觀眾。拉裏金本來想乘機抨擊中國政府，但宗教問題爭議性更大，馬上道：“等等，你是說信仰？你們中國人不是沒有信仰嗎？”

張然想起自己剛到美國不久，認識的一個美國朋友，那家夥五大三粗，頭發染得五顏六色的，手臂上全是紋身，一看就不像好人的那種。有次他問張然，你信上帝嗎？張然自然說不信，家裏也沒人信。那家夥就開始講以前他怎麽墮落，打架嗑藥濫交，後來直到皈依基督才感覺人生又有了希望，他問張然，你們中國人為什麽沒有信仰，沒有信仰你們是怎麽活過來的？

在很長一段時間內張然被這個問題困擾著，覺得人家有信仰好像很牛，自己沒有好像很LOW，他甚至去看過《聖經》，只是他看完感覺就跟看《封神演義》差不多，所以最終也沒能成為基督徒。直到後來張然翻開《史記》，讀著祖先們的事跡才慢慢體會到中國人的信仰到底是什麽。

現在的張然自然不會為這個問題疑惑：“拉裏，你可以說很多中國人沒有宗教信仰，但你不能說中國人沒有信仰。這兩者是完全不同的，信仰不等於宗教信仰。中國人是有信仰的，只不過中國人的信仰不是宗教性的，而是文化性的！”

拉裏金一怔：“那中國人的信仰到底是什麽？”

張然不緊不慢地道：“這個問題說起來可能有點復雜，中國人有信道教的，有信佛教的，有信基督教的，也不信宗教的，但實際上在這些之上，中國人有一個共同的信仰，那才是中國人真正的信仰，就是中國的歷史！”

拉裏金覺得難以理解：“你是說中國歷史，可歷史怎麽會成為信仰？”

張然笑了起來：“這並不奇怪，《聖經》不就是一本講以色列歷史的歷史書麽？只不過是帶有神話色彩的歷史書，其地位相當於中國的《史記》。

中國有很多歷史典籍，中國人對歷史也更為執著，在中國有個很有名的故事，一個叫崔杼的人殺死國王，對外宣稱國王是得病而死。前來記錄的史官就記載，崔杼弑君。崔杼大怒，就把史官殺死了。史官的弟弟繼承哥哥的職位後，同樣記載，崔杼弑君，崔杼又將其殺害。史官更小的弟弟接手哥哥的工作後，依然記載崔杼弑君，又被崔杼殺死。史官最小的弟弟接替哥哥的工作，不懼崔杼的威脅，仍然記載，崔杼弑君。崔杼最終放下了屠刀，放了史官最小的弟弟。這時，另一個叫南史氐的史官帶著竹筒趕了過來，小史官問他來幹什麽，南史氏就說，我聽說你們兄弟幾個都被殺了，擔心他們篡改歷史，所以趕過來將事實記錄下來。從這件事可以看出，中國人對於歷史的執著就類似於其他民族對於宗教的執著。信教的人追求的是死後上天堂，而對中國人來說最高的追求就是青史留名……”

拉裏金打斷張然的話：“那你的追求呢？也是在歷史書上留名？”

張然毫不避諱地道：“是的，我也希望能夠青史留名，所以我才會參加奧運會競標，所以才會嚴格要求自己。在中國每個以正統自居的朝代都會主導編修前朝的歷史，世界上沒有一個國家有著如此體系完備的由官方編撰的一整套史書，這裏面包含著中國文化的全部奧秘。而普通中國人，每個家族都會寫家譜，那是家族歷史。對中國人來說史書除了讓人們了解過去發生了什麽之外，還起著近似於其他民族宗教典籍的作用。歷史是凝聚中華民族的向心力，使中國人產生了文化歸屬感，這種情感不亞於基督徒的宗教情感。