第847章 終成大師（第2/3頁）

張然的電影除了喜歡創新，喜歡探索新的電影語言之外，有兩個特別明顯的藝術特點，第一個，電影中人物非常孤獨，從他的第一部電影《時間囚徒》，到最新的《一個人張燈結彩》，都有這個特點；第二個就是，電影總是絕望與希望相連，電影故事往往都是悲劇，但在最後他又總是會給大家留下一點希望。

大衛·波德維爾的文章從張然的少年時代講起，一個少年在14，5歲的時候離開家鄉、離開親人朋友、離開熟悉的環境，到異國他鄉，到一個完全陌生的環境求學，其艱難可想而知，張然內心非常孤獨；再加上美國存在種族歧視，曾經有人指著張然鼻子罵“滾回中國去”，他內心就孤獨了；在大衛·波德維爾看來，正是這段經歷造就了張然獨特的電影藝術風格。

在分析完張然的人生經歷對創造的影響後，大衛·波德維爾又分析了前輩電影大師對張然的影響；接下來，在文章第二部分大衛·波德維爾就《一個人張燈結彩》的主題、攝影、剪輯等方面進行了詳盡分析，認為《一個人張燈結彩》是一部充滿天才創造力的傑作。

在文章最後，大衛·波德維爾總結道：“在《一個人張燈結彩》這部電影中我們看到，張然用兩個半小時的篇幅、標準性的橫移鏡頭和多聲部蒙太奇，完成了對孤獨、對生命的反思，這是張然藝術生涯的又一次飛躍，《一個人張燈結彩》是新世紀的《公民凱恩》。張然不是誰的最佳接班人，他就是張然，是這個時代最好的導演，屬於他的時代已經到來！”

作為一個具有影響力的理論家，大衛·波德維爾在電影愛好者以及專業人士心中地位非常高，當大衛·波德維爾這篇文章發表後，立刻引起了極大轟動。因為大衛·波德維爾在文章中說得比較誇張，竟然說《一個人張燈結彩》是新世紀的《公民凱恩》！

《公民凱恩》是什麽？那可是世界上最偉大的電影，被譽為“現代電影的紀念碑”，在幾乎所有的電影排行榜上都是風光無限，被視為“電影史上十大影片”當之無愧的冠軍和頭號經典。《一個人張燈結彩》確實是一部傑作，是新世紀以來最好的作品之一，但稱為新世紀的《公民凱恩》顯然有些誇張了，所以，大衛·波德維爾的評論出來後，立刻引發了軒然大波。

其實幾年前保羅·托馬斯·安德森的《血色將至》出來後，也有影評人高呼“新世紀《公民凱恩》”，不過說《血色將至》是“新世紀《公民凱恩》”的影評人影響力有限，再加上，從風格到手法上看，《血色將至》沒有什麽創新和突破，這個提法沒有引起業界的關注。

大衛·波德維爾不一樣，他的影響力非常大，而且他不是亂喊口號，是有理有據的分析，他認為《一個人張燈結彩》和《公民凱恩》都采用了復調敘事，《公民凱恩》是復調敘事的典範，而黑澤明在《羅生門》中對復調敘事的運用完成了《公民凱恩》的超越，現在《一個人張燈結彩》又完成了對《羅生門》的超越；而且張然對多聲部蒙太奇的運用，對畫外空間的探索，對整個電影界會有啟發作用，完全當得起新世紀《公民凱恩》的稱呼。

對於《一個人張燈結彩》的創新和突破，理論界和影評界都表示認可，但不少影評人表示《一個人張燈結彩》才出來不到一年，還沒有經歷時間檢驗，只有經歷了時間檢驗的作品才是真正偉大的作品，現在下結論還為時過早。

沒想到就在大家爭論不休的時候，一位傳奇人物站了出來。

《電影手冊》主編前往戈達爾隱居的瑞士小鎮，進行了一次深入采訪。在采訪中，戈達爾談到了自己未來的電影計劃，表示自己對3D技術很感興趣，自己的新作將會是一部3D電影，同時也談到了當下的電影。

戈達爾是個老憤青，對電影界現狀相當不滿，覺得現在電影界死氣沉沉的，導演失去了思想和創造力，但他對張然和《一個人張燈結彩》卻大為推崇：“張然是少數幾個真正知道怎麽拍電影的人，《一個人張燈結彩》是一部傑出的作品，足以讓張然成為格裏菲斯、愛森斯坦、雷諾阿一樣偉大的導演。”

格裏菲斯是現代電影之父、愛森斯坦是蒙太奇電影理論大師、雷諾阿是法國詩意現實主義的代表人物，現在戈達爾竟然說張然是和他們一樣偉大的導演，整個評論界都目瞪口呆。

但沒有人出來反駁，因為在活著的導演中，地位最高的就是戈達爾，即使放在整個電影史中他也能夠排進前五名，擁有無與倫比的影響力。當初戈達爾在看完阿巴斯的電影《生生長流》後評價道：“電影始於格裏菲斯，止於阿巴斯。”在那之後，影評界在評價阿巴斯的時候，總是會把這句話搬出來，這就是戈達爾的影響力。