第八百五十五章 佛道爭鳴

消耗了一百個仇恨點召喚出來的人物，而且擁有98智力，95政治的完美屬性，一直被後世拿來與劉伯溫一較長短，劉辯實在不想暴殄天珍，埋沒了姚廣孝這個人才。

“朕是真的欣賞法師的才華，怎樣才能不負如來不負卿，想個兩全其美的法子呢？”劉辯背負雙手，在含元殿中來回踱步。

道衍和尚雙手合十，一臉平靜：“若陛下真的信任貧僧，我在佛門中一樣可以為大漢與陛下效力啊！”

“朕倒是不在乎法師的身份，但就怕滿朝文武不肯接受與僧人同朝為官。”劉辯搖搖頭，把自己的擔憂道來。

道衍和尚微笑道：“陛下，自笮融大興佛教以來，整個江東以及朝廷治下等地的廟宇如同雨後春筍，至今恐怕已不下千余。這些寺廟少則數十人，多則數百人，全部計算起來怕是將近十萬。”

“去掉老幼，這些僧侶中體格健壯者將近一半，估計在五萬左右。若是能把這些僧人利用起來，組成一支僧兵，嚴加訓練；由於他們沒有家室，沒有後顧之憂，在沙場上作戰之時，定然會一往無前。若陛下信得過貧僧，我願為陛下操勞，奔波於各地的寺廟之中，為陛下組建一支勇往直前的僧侶隊伍。”

笮融掌管廣陵等地時，大興土木，在長江兩岸建造了上百座廟宇，並規定剃發為僧者免除兵役，赦免罪責，百姓們信奉佛教者免除徭役，不收賦稅，導致長江兩岸的百姓大規模信奉佛教。

不管真心還是假意，只要信佛就有好處，在這兵荒馬亂的年代，百姓們自然趨之若鶩。發展了幾年之後，徐州、揚州佛教盛行，雖然笮融早被劉辯所誅，但一些無家可歸的人仍然選擇出家為僧，投靠在寺廟中混一口飯吃。

而且在歷史上，諸侯使用僧兵的記錄屢見不鮮，從南北朝時期開始，到隋唐的時候發展到鼎盛。唐代詩人杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，就描繪出了南朝時期佛教興盛，而十三棍僧救唐王的故事也在後來傳為佳話。

“好，此計甚好！”聽了姚廣孝的話，劉辯擊掌稱贊，“朕加封你為國僧，管理大漢境內的所有寺廟，以白馬寺為國寺，由你兼任主持。由朝廷撥給款項擴建寺廟，修築演武場，訓練僧兵。”

“阿彌陀佛，善哉、善哉！”道衍和尚高宣一聲佛號，喜悅之情溢於言表，“陛下如此器重貧僧，我一定會竭盡所能訓練出一支僧兵，幫助陛下掃平諸侯，還天下百姓一個太平盛世。”

劉辯當即召李元芳與鄭和進來，命李元芳帶領錦衣衛陪著道衍去白馬寺、棲霞寺、雷音寺等金陵附近較大的寺廟去下達聖旨，即日起由道衍擔任大漢國僧，兼任白馬寺主持，管理天下所有的僧人，敢有不服從者，一律以謀反罪論處。

又命鄭和去戶部傳旨給糜竺，撥一千萬株錢幣到白馬寺，由道衍擴建寺廟。再去工部傳旨給何珅，調撥一些工匠去白馬寺聽候姚廣孝的吩咐，按照要求修建白馬寺，最起碼要達到能夠容納近萬名僧侶的規模。

棲霞山西麓，白馬寺內。

成功攆走了道衍的慧真志得意滿，帶著十幾個徒弟在大殿前集合了全寺兩百多僧人，耀武揚威的訓斥，輕則辱罵，重責以寺規處罰，棍棒齊下。

正訓斥的過癮，忽然看到道衍後面跟著一幫錦衣衛去而復返，頓時勃然大怒。黑著臉迎上前去，吩咐左右道：“來呀，把這個犯了色戒的敗類給我拿下！”

“是！”

七八個身強力壯的僧人答應一聲，挽起袖子，攥起拳頭就要上前捉拿道衍和尚。

慧真前倨後恭，對道衍使完了淫威，又向李元芳賠罪：“哈哈……這位大人一定是惱怒我們輕易放了這個孽徒，所以又把他抓回來交給貧僧處置吧？大人盡管放心，貧僧這次絕對不會輕饒這個孽徒，一定讓他求生不得求死不能！”

“哈哈……”

李元芳不由得仰天大笑，把手裏的聖旨展開，高聲道：“白馬寺全體僧侶接旨，聖上口諭：自即日起，由道衍法師擔任大漢國僧，管轄朝廷境內所有寺廟，悉數僧侶全憑差遣，若有人敢抗命不遵，以謀反罪論處。以白馬寺為國寺，由道衍兼任主持，由朝廷撥給款項，派遣工匠，擴建廟宇。”

“啊……這、這……這怎麽可能？”慧真大吃一驚，結巴的說不出話來，一跤跌倒在地。

“萬歲萬歲萬萬歲！”

短短三天的時間，白馬寺的僧侶已經不堪忍受慧真的壓迫，此刻聽了李元芳宣讀的聖旨，頓時像爆發的火山一般群情激昂，振臂高呼。

在眾僧侶羨慕的目光之中，年輕的道衍和尚站在大殿上，雙掌合什道：“諸位師叔、師伯、師兄、師弟，陛下乃是千古明君，又如此重視我們佛教，我等一定要好好報答朝廷。”