第0152章 太子的覺悟

“鄭家令……”劉據是一個仁厚之君。

他的博愛，甚至連匈奴人也要顧及。

何況是大漢臣民？還是他食邑之地的百姓？

而且……

若郁夷的災情被捅到天子那裏……

而他卻一問三不知，劉據已經可以猜到，暴怒的天子，會將他怎樣臭罵了！

而這是他最害怕的事情。

舅父衛青的遺澤，用一點就少一點。

總有一天會被耗盡。

若他真令天子徹底失望，這位君王，是絕對有可能行廢立之事的！

而且……

劉據內心深處，一直有一個夢魘。

漢家自高帝以來，歷代長子為儲，都會遇到磨難。

惠帝就被高帝嫌棄，幾欲以趙王劉如意代之，還是留候張良獻策，請出商山四皓輔佐惠帝，才讓高帝打消了廢立的念頭。

想到這裏，劉據就深深的看了一眼張越。

事實上，他能容忍張越輔佐自己的兒子，獨立治縣，除了他本身性格寬仁之外，最大的緣故就是——宮中有傳言，此子乃留候之後。

當年，留候妙策安天下。

他也希望有朝一日，自己若遇到惠帝那樣的磨難，這位留候之後能若乃祖那樣出奇策以安社稷。

惠帝之後，歷經諸呂亂政太宗皇帝入繼大統。

與高帝一般，太宗皇帝也有廢立之念。

他甚至將自己的智囊和絕對心腹賈誼賈長沙也送去梁國，輔佐梁懷王劉揖。

先帝的儲君之位，一度岌岌可危。

要不是懷王意外墜馬身亡，那位有賈長沙輔佐，又深得太宗寵幸，以為‘類我’的梁王說不定可以入繼大統！

至於先帝，廢粟太子而後逼殺之的教訓，更是言猶在耳。

作為劉氏子，劉據太清楚，劉家的帝王，對於社稷和宗廟的看重，遠在父子親情之上。

尤其是他的父親，當今天子！

而他的父親，不喜歡他，不是一天兩天了。

哪怕當年，舅父長平烈候在世之日，也多次公開訓斥他。

認為他性格軟弱，過於仁恕。

總結起來就是三個字‘不類己’。

而‘不類己’就是懸掛於他頭頂的利劍，隨時可能掉下來！

那時，他日夜驚懼，恐懼不安。

被長平烈候看了出來，於是帶著他與他的母親，去求見天子，把事情攤開來說。

終於得到了天子的首肯，說：太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢於太子者乎？

之後更是歷次將監國之權，授予給他。

委以全權，哪怕他多次釋放囚犯，平反冤案，也只是訓斥幾句，並未發怒。

但，若郁夷縣因旱災而鬧出大問題甚至是民變。

那麽，他的父親恐怕就再也容不得他了。

對劉氏而言，宗廟社稷重於君王，君王重於儲君。

任何可能危及宗廟安寧，導致社稷傾覆的事情，只要發生了，連天子都要鞠躬謝罪，去太廟告罪於列祖列宗。

至於儲君……

但凡做出危及宗廟社稷的事情，哪怕只是露出一個苗頭，也必定被廢！

粟太子為何被廢？

因為他有一個可能危及宗廟社稷安寧的母親，所以先帝不得不廢！

他又為何該死？

因為，周亞夫、竇嬰為他奔走相告，所以他不得不死！

他的母親，衛皇後，曾經多次苦口婆心的教育他——不要忤逆君父，不要逆君父之意。

但他一直沒有當回事。

直到現在，他終於害怕了。

聽著劉據話語裏的冷冽，鄭全也終於察覺到了一絲恐懼。

但他不肯服軟，依舊倔強的道：“家上明鑒，郁夷百姓受災，最多不過苦一年，若用張侍中之策，鑿井汲水，架設桔槔，則從此胥吏小人，操持政務，上下其手，魚肉百姓，且夫機變械飾，禍亂人心，百年難安啊！”

張越聽著，冷笑一聲，道：“好叫鄭家令知曉，本官不僅僅要鑿井，架桔槔，本官還要上奏天子，請少府卿遣百工能吏，也助臣做機械之利，改良桔槔，使一具機械一日可汲水千桶！”

他上前一步，對劉據說道：“家上可知，機變械飾，出自何處？”

“嗯？”劉據對此其實也不是很懂，只知道，自他及冠以來，周圍文人，總是在告訴他‘機變械飾，機心巧詐，奇技淫巧，禍亂人心’。

還舉了秦代的許多例子來佐證。

“所謂機變械飾，出自《莊子》天地篇所載的一個子貢遊於楚反於晉，過漢陰的寓言故事，其辭曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定，神生不定者，則道之不載也！”

對於擁有著可以無限回溯所讀文章和簡牘的張越來說，只要給他時間和書籍，諸子百家的所有主張和一切理論，他都可以了然於胸。