第0288章 工商署

成源走後，張越就將自己關在縣衙的後院的臥室裏，整天拿著筆在布帛上寫寫畫畫，也不知道在忙什麽。

而縣衙的事務，他全部交給了胡建和桑鈞去處理。

老實說，現在的新豐縣，其實也沒有什麽事情。

如今是七月，秋收前最後的一個月，一年中官府事務最少的月份。

因為，在這個時節，官府不會去給百姓分派任何任務，百姓也不會來官府找任何事情。

所有的人，所有的精力，都集中於田野，集中於即將開始的收獲。

也就趙過那邊比較忙碌，一天到晚，都帶著農稷官，在各鄉亭出沒，指導百姓，做好秋收前最後的工作。

宅在臥室一天後，張越終於推開了門。

他滿意無比的將手裏的布帛收起來，花了一天一夜的時間，他總算將後世的曲轅犁和耬車的三維圖給畫了出來。

其實，這兩種器械的圖紙都不算復雜，但奈何張越的畫技堪憂，他也從未學過作圖。

連空間也幫不上，只能是一點一滴的照著腦子裏的圖樣臨摹。

燒死了不知道多少腦細胞，費了無數力氣，總算幸不辱命，將這兩個大殺器復原了。

“接下來，就要看少府的工匠能不能制造出犁鏵了……”張越在心裏想著，曲轅犁張越在後世見過實物，那是很小的時候，外祖父帶著他耕地時的記憶了，記憶裏曲轅犁的犁鏵是鋼制的。

在這個時代，雖然有著所謂的百煉鋼和灌鋼技術。

但這種純手工和靠個人技術生產的鋼，產量少、價格昂貴，根本不是普通百姓可以負擔的。

而漢室現在的冶鐵業雖然發達，年產生鐵起碼幾十萬斤（早在四十年前，臨邛的程鄭氏和卓氏的生鐵產量就達到了年產二十萬斤以上的水平，同時期的南陽孔僅家族也擁有差不多的產量，現在的漢少府的產鐵量怎麽著也比四十年前的私人冶鐵作坊要強！）

而漢代冶鐵，用的是木炭冶煉，所以生鐵質量還不錯。

雖然中國的鐵礦本身含硫量較高，但，拿來做民用的犁鏵，還是可以的。

唯一的問題在於，少府的工匠是否能夠制造出合用的犁鏵，且能降低其成本。

在張越的設想中，曲轅犁的造價已經控制在四千錢以下。

最好不超過三千錢！

因為高了的話，普通的百姓根本就消費不起。

就像歷史上，趙過推廣的二牛擡杠技術，在事實上反而促進了門閥政治和大宗族的形成！

因為，普通的自耕農五口之家，根本養不起兩頭牛，就連小地主也養不起。

於是，哪怕地主豪強們不使手段，他們的財富的積累速度，也迅速的超越了他的鄉鄰們。

而這直接導致了西漢中後期，社會階級的兩極分化和階級固化。

一方越來越富，一方越來越窮。

終於，階級徹底固化，寒門再不能出貴子。

好在，這裏是中國。

是有著戰國諸子百家思想照耀和熏陶的中國。

歷史上，王莽甚至搞出了均田限奴的改革，改革雖然最終失敗，但在一開始，還沒有傷害到地主貴族們的利益時，叫好的人有不少。

就像前段時間，公羊學派不就搞出了‘廢奴’思潮。

還影響了許多貴族地主，紛紛釋放奴婢。

也算做了一件好事。

而在同時期的西方歐陸，張越記得，著名的格拉古兄弟的改革甚至還沒有開始，就已經被人砍成了零件。

這還是羅馬。

若放在中世紀，這格拉古兄弟怕不是要上火刑柱了！

但在中國，只是嘴上喊喊什麽‘均田地、廢奴婢’，說不定還能成為一個在野的賢達。

哪怕付諸實際，只要不引起眾怒，讓地主豪強們感到切膚之痛，大約也沒有什麽問題，說不定還能被視為當世聖賢。

就像當年董仲舒活著的時候，除了宣揚‘天人感應’，喊得最兇的就是‘限民名田’，進而有了那句著名的話‘貧者無立錐之地，富者阡陌連野’，於是儒家從此患上了‘井田迷戀症’。

從王莽開始，直至南宋，不知道多少大儒名臣，都打過井田的主義。

對於儒生們來說，無論他是哪個派系的，井田制始終是他們的最大公約數。

唯一不同的，大約就是，有人覺得要救世必須馬上上馬井田制，也有人覺得要循序漸進，慢慢來，還有人只是純粹喊喊。

在古代中國（蒙元、滿清之外），均田地這種事情，一直就是文人士大夫們的g點。

若有名士沒有談過這個話題，那他大約也就成不了名士。

甚至，若有人不支持均田地，那麽，他就會被人認為沒有良心。

你怎麽可以這麽壞？

沒看到天下百姓被那些貪官汙吏和豪強盤剝的那麽慘？

你的良心難道就不會疼嗎？