第1149章 太孫駕到（1）

就在李陵率軍接近了烏孫大營之時，張越已經率軍回轉居延。

在歸途的路上，順便定下了河西諸部改土歸流，編戶齊民的大體策略。

渾邪、輝渠兩部一萬余落，願意定居農耕的有差不多六萬人，張越將這些人重新打散，分流至敦煌、酒泉、武威、張掖四郡之中。

而余者尚有兩萬多人，大約兩千裏落，不願農耕，依然願意以畜牧維生。

張越也不勉強他們，便在渾邪、輝渠的舊地，劃出三個縣——姑臧、休屠、歸義。

讓他們依舊在當地遊牧。

不過與之前不同的是，他們不再準許以部落為單位活動，只能以村亭、縣鄉為單位遊牧。

且受到漢家委派的官員管制。

而為了取信於民，建立牢固統治。

張越一方面，以獎賞、嘉勉的名義，將渾邪、輝渠兩部的高階貴族，送去長安，在另一方面則從河西四郡以及屬國都尉、太仆卿下轄的牧場之中，選出了許多獸醫。

然後便以這些獸醫為骨幹，建成這姑臧、休屠、歸義三縣的基層官僚系統。

效果幾乎是立竿見影的好。

這些獸醫們，地位其實不太高，技術也就那樣。

充其量也就是些知道牲畜疾病與傷病常識，懂得用些草藥處置一些簡單牲畜疾病與傷病的人，甚至很多人連字都未必認得。

雖然看上去，好像很悲涼。

但問題是，在輝渠、渾邪這種遊牧部族裏，在過去能掌握牲畜疾病與傷病知識的全部是地位崇高的薩滿祭司。

若懂得用草藥，還能經常治好患病牲畜。

那就是無論去那裏都會被人頂禮膜拜的大賢者。

所以，這些在漢家官僚系統裏，屬於最底層的官吏，俸祿都是按鬥拿的卑微之人，一到姑臧、休屠、歸義三縣，與當地牧民一接觸。

立刻就是如魚得水，好不快活起來。

他們馬上就得到了輝渠與渾邪牧民們全身心的信任與服從、感恩。

而這些本是漢家官府裏底層存在的獸醫們，被張越從不入流的鬥食之官，直接提拔成為擁有官印的秩比之士。

甚至還有些人，因為識字懂法，善於算術，被提拔成為百石乃至兩百石的官員，俸祿薪水待遇福利直接翻了好幾倍。

相當於從事業單位的臨時工，直接當上有編制的正科級、副科級幹部。

自是幹勁十足，精力充沛。

相比起渾邪、輝渠這樣的遊牧部族，熟羌各部的改土歸流、編戶齊民工作就開展的要順遂無數倍了。

幾乎是長安詔命一到，張越還未動員。

谷羌、渠羌、山羌等十余個熟羌部族，就已經主動的束發戴冠，在其首領或者長者的率領下，就地投向與他們最近的官府，請求當地官府馬上派官吏去管理他們的寨子與部族，將他們的部落撤寨為村、亭、鄉。

當地官府稍有遲疑，他們就堵住官衙門口，不許其縣令、縣尉正常上下班。

而等到當地官府派人前去接受，這些熟羌各部的首領貴族們，就興高采烈的帶上全家老小，與多年來積攢下來的財富，換上漢家貴族衣裳，得意洋洋的搬入縣城、郡城之中，人人都是一副君子做派，口必稱吾，言必曰子。

而更高層的人物，則已經拖家帶口，以有生以來最快的速度，向著長安奔去，向著他們父祖心心念念的神京，天子之都而去。

至於原本的部族？

能當漢家君子，誰願意做夷狄，受人歧視，還要吃不飽穿不暖呢？

不止貴族們高興，底層的人也很高興。

他們在道路兩側敲鑼打鼓，將官府派來的官吏，請入寨中，然後迫不及待的請這位官吏給他們的寨子取一個漢家村亭的名字。

待這個事情做完，他們便開始提要求了。

種子、耕牛、耕具、善農稷之官，甚至要求修水渠，請求購入水車。

不過數日之間，廣袤的河西四郡之中，牧民遷徙，羌人易服，在一片風平浪靜之中，河西四郡舊日的屬國都尉便只剩下了一個空殼子。

而與之相對應的是，河西四郡編戶人口，增加了幾近三十萬。

使得本地區漢家賬面上的人口數字，突破一百五十萬二十八萬余戶！

當然，這暫時還只停留在賬面上。

真正要消化掉這些新入籍的諸部人口，可不是將他們的名字登記在官府名冊上這麽簡單。

夷狄入夏，他們現在雖然換上了漢家華服，拋棄了舊日髡頭辮發的習俗，轉而束發戴冠。

但……

習俗、文化、風氣、傳統……

這些已經根深蒂固的東西，需要時間來轉變。

他們對漢家與諸夏文明的認同，也需要時間來建立。

可能需要十年，甚至二十年，用上一代人的時間，張越才敢說，河西盡諸夏。

其實，張越本該留在姑臧附近，親自坐鎮，統籌規劃所有事情。