第1196章 太子（1）

在太學，張越待了三日，期間給太學學子講了幾堂客。

講的主要是格物致知以及知行合一。

這是他從後世王陽明先生的一些理論，結合當前公羊學的特點，再摻雜些‘三世說’的理論，搞出來的一個學說。

目前還只是一個雛形，遠遠算不上成熟。

但，卻聽得台下學子如癡如醉，便連旁聽的太學博士們，也都紛紛點頭，或有所得。

公羊學這些年，在張越與董越的引導下，已經從一個理論性學派，向著治世為主的事功學派轉變。

這格物致知與知行合一，剛好彌補上了治世事功的理論空缺。

於是，本來原定計劃只講一日的講義，連講了三日。

張越將自己肚子裏的東西，差不多都掏出來，這講義才告結束。

除了太學，這三日，張越還去了武苑。

與太學不一樣，武苑是他倡議並且領銜建起來的。

武苑的大部分教程，也都是他一手編纂的。

尤其是他集合自己以及趙破奴等老將，司馬玄、續相如等青壯大將的經驗、見解和想法的《操典》一書。

這部《操典》模仿了後世的《莫斯利操典》的結構與格式。

這是漢家第一部，恐怕也是全球第一部，以純粹的白話作為載體的軍事著作。

其也不講什麽戰略、戰法這種高大上的東西。

只是將步兵、騎兵、弓弩兵的日常訓練與作戰，進行詳細的分解。

步兵如何前進？弓弩兵如何上弦？怎樣齊射？騎兵行軍怎麽做？作戰怎麽做？

每一個程序，都被分解為詳細的步驟。

以至於，有長安公卿在看過武苑的《操典》後感嘆：“熟讀此《操典》，世無名將矣！”

所以，這部操典是武苑中唯一一部，不對外開放閱讀的書籍。

其他如戰爭論、孫子兵法，四夷藩國的留學生，都是有辦法借閱的。

只有此書，藩國留學生被排除在外。

便是漢人，也必須是武苑學子，或者爵在左庶長以上/秩比千石的官吏才能申請入太學借閱。

故而，張越在武苑，受到了比太學更高的待遇。

無論教官還是學子，都是用一種近乎崇拜的眼神追逐著他。

在武苑，張越只做了兩件事情。

其一，從武苑取走十套被他特意交代，放在公共借閱室，準許學子們借閱和做筆記的《操典》

其二，則是將新的完善後的《操典》，送入武苑，作為教科書。

新《操典》是張越疏勒之戰後，開始寫的。

講的主要是鷹揚騎兵這種全新的弓騎兵的使用與訓練之法，又記錄了從俘虜的大宛俘虜、康居俘虜嘴裏挖出來的大宛、康居軍團的作戰特點以及弱點。

新《操典》一出，武苑上下，立刻如饑似渴的閱讀、研究起來。

而張越則帶著那十套舊《操典》滿意的回到長安。

此行太學，對他而言，這恐怕是最大的成果。

因為，這《操典》是由他所領銜編纂的全新軍事書籍，按照猜想，對空間之中的那種人參果樹，應該是最佳補品！

有了這十部《操典》。

張越知道，他所期望的杜仲樹變成中國的橡膠樹，再非野望，而是可以一蹴而就的事情。

而現實，也沒有讓他失望。

當夜，他在長安的英候府邸深處僻靜的閣樓中，進入空間，將那十部《操典》喂給兩株已經成型的人參果樹。

果然得到了十余枚火焰一般炙熱的果子。

將這些果子，埋入空間之中栽培著杜仲樹的土壤下。

他渴望已久的事情，終於達成。

因為有著足夠的果實，那栽培進化到了第四代的杜仲樹，幾乎是瞬間就達成了張越想要的效果。

幾乎所有杜仲樹，在果實力量的刺激下，在短短一個時辰中，走完了它們的一生，然後在空間的空地上，留下了數之不盡的杜仲樹種子。

而作為代價，不止是果實的力量消耗殆盡，便連原本栽種這些杜仲樹的空間土地，也變得堅硬如鐵，顯然，短期內這些土地將不再適合栽種。

但張越握著從地上撿起來的種子，潛心感受了一番後，他就知道，這代價是值得的。

在空間的偉力作用下，他知道，這些種子生根發芽後，將長成什麽樣子。

它們已經不是杜仲樹了。

而是一種全新的杜仲亞科植物。

與其祖輩們相比，這種亞科的產膠能力大增！

保守估計，一株成熟的全新杜仲樹，一日足可產膠水大約兩漢斤。

這已經接近了後世海南的橡膠樹產量。

而且，與後世的橡膠樹不同，因為是杜仲樹演化而來，所以，這種植物在北方也能種植。

當然，有好的一面，自然也有著弊端的一方。

目前已知的就有其對土壤肥力要求高，溫度敏感，而且成長緩慢等特點。