後記（1）

漢紀兩百二十五年，興平四年七月。

一艘黑色的戰艦，劈波斬浪，在風暴中依然堅定向前。

戰艦的桅杆上，黑色的龍旗，迎著風暴高高飄揚。

穿著絳黑色的海軍軍服，胸前掛滿了爵位勛章的將軍，走到艦橋上的甲板，然後他看到了正在艦橋上抱著手沉默的一個年輕人。

於是，將軍對年輕人行了一個傳統的，只有貴族之間才會互致的禮儀——他微微作揖，身體前傾，雙手合十而拜：“世子殿下，您在想什麽呢？”

年輕人回過頭，看著將軍，也回了一個同等的禮節，然後答道：“不瞞君候，孤方才在想……”

“一百年前，孤的先祖與劉氏、張氏的先祖，在長安城中共同立誓……”

“以天下為重，共尊漢室，扶保社稷……”

“從此海內歸一，天下皆漢……”

“是為中央之國，地上天朝！”

將軍聽著，肅然起敬，跟著感慨道：“開國元勛們，殫精竭慮，舍小家而用大家之義，放棄爭議，以兄弟手足相待，父子叔侄論敘……”

“這是吾等後輩所遠遠不及的，也是元勛們之所以被稱為聖人，永為後世垂記的緣故！”

一百年前，英王世子張章、唐王李玄機、漢王劉去病，在長安盟誓，約法天下。

以漢為天下主，社稷王。

漢帝之位，劉氏天子禪讓英王世子章，而漢帝自去帝號，改稱漢王，移身毒，最後建都身毒的濱海之地，稱新長安（孟買）。

但其實，彼時的帝王之位，已經只是名譽性質的頭銜。

國家真正的權力，歸於內閣與州郡大臣、賢良文學共商會議。

而且，因為張氏虎踞神州本土，劉氏則據身毒之土，李氏唐王，居於遠西之濱。

彼此相距遙遠，以當時的條件，一年也未必能有幾次官方往來。

所以，彼時三王盟誓，以兄弟叔侄論敘有關方面的地位。

張氏為兄，劉氏、李氏為弟。

同時，有關各方，實行自治。

各有各自獨立的軍事、外交、財政、立法與體制。

但十年後，情況就有了新的變化。

被漢軍趕出身毒，流亡海疆的衛氏，橫渡大洋，泛舟於扶桑，發現了殷商遺民所居的新大陸。

隨即衛律之子衛殷率軍入主扶桑，重建大魏。

然後，衛殷遣使來長安，與漢協商，由之，漢室大家庭多了一個以殷商大陸為地盤的新兄弟、新手足。

其後數十年，不斷有貴族、遺民，泛海西走，進入新大陸，割據那些未曾被魏控制的地方。

於是建立起了數十上百個大大小小的公國、候國。

而這些國家，一方面臣屬建都於大梁（紐約）的大魏，另一方面，也受長安冊封，為漢臣。

至此，大漢帝國，形成了四個主要支系組成的帝國。

東有中國，西有大唐，南有大漢，北有大魏。

其中，中國依然實行執政大夫議政制度，並建立健全了賢良方士與郡國兩千石共商的體制。

還修正了法律，通過《天子之法》，實行大一統制度。

既全國服從中樞，中樞服從丞相的體制，而丞相及中樞執政，則從天下郡國兩千石中選拔，每任執政不得超過兩任，且不得連任。

更有潛規則，不允許同一家族（五代以內的血緣關系）之人，連續出任執政或者丞相。

而移於身毒的漢王，則在新長安，建立了宗周的藩王體系。

依托著身毒海濱地區，通過控制和扶持身毒土著的土王，進兒實現統治。

至於遠西的大唐，則實行著標準的軍國體制。

唐王威權自用，說一不二。

一邊捶打著那歐羅巴的羅馬人和日耳曼、高盧人，一邊從中國大量遷徙人口，爭取移民。

最奇特的，則是殷商大陸上的大魏。

自從魏文王衛殷建都大梁後，這大魏就一邊模仿和學習中國之制，也建立了執政大夫制度，一邊又學大唐，強調魏王的地位與神聖。

所以，就搞出個四不像。

而大漢帝國，如此混亂和龐大的體系。

自然是給子孫後代，留下了不知道多少頭疼的事情。

到了如今，這種事情，綜合到一起，已經是讓這偌大的帝國，陷入了嚴重的爭議與分歧之中。

也就幸虧，當年那位丞相，如今被尊為聖王的英武王張子重，在其人生的最後幾年，不顧老邁之軀，連續出訪唐、漢、魏。

又說服本土的貴族和官員，終於在其臨終前，確定了最終的國家聯合體制為聯邦帝國！

中國是兄長，其他三國是弟弟。

兄長負有對弟弟們的責任與義務。

弟弟們則為了對兄長感謝，願意將外交、軍事的權力上交哥哥。

各國只保留最基本的軍事權力，譬如警衛、護軍、衛生醫療等等。