第二百八十七章 儒以禮亂法

前唐武則天皇後時期，同州下邽人徐元慶之父徐爽，被下邽縣尉的趙師韞殺害。

徐元慶更姓易名，在驛站之中充當仆役。

趙師韞恰好住在這個驛舍中，徐元慶手刃父仇，然後投案自首。

對於這個案件，當時朝中有不少人認為徐元慶為父報仇，是孝義剛烈的行為，應赦免他的罪。

當時的武則天皇後，也是如此認為。

而時任右拾遺的陳子昂，則上書《復仇議狀》，他認為按照法律，擅自殺人要處死。

後來一百多年以後的柳宗元，對此則持不同意見，為了駁斥陳子昂的主張，他寫下了《駁復仇議》。

與陳子昂進行了一場關公戰秦瓊的鬥法。

這段爭論在歷史上，就是禮法之爭的一個典型。

而在東漢的時候，有一名女子名為趙娥，其父被酒泉縣的惡霸李壽打死。

趙娥的三個兄弟都想復仇，但李壽防範甚嚴。

不久兄弟三人同時死於一場瘟疫。

聽說趙家的男丁已全部死掉，李壽甚喜，大宴賓客，認為只剩趙氏一個弱女子，不足為慮。

趙娥悲憤交加，買來一把刀，天天在家裏磨刀，準備復仇。

一天趙娥看到了李壽，就地斫之。割下李壽頭顱後，詣縣自首。

以孝道治天下的漢朝的處理結果，漢靈帝親自下旨，赦免了趙娥，以百善孝為先為名，還冊封了趙娥為孝女，烈女以示褒獎。

但是唐朝的徐元慶，最後被前不見古人後不見來者的陳子昂，給砍了。

連武則天皇後都被陳子昂的策論，逼迫的無法下旨饒恕徐元慶。

這兩件案子代表著從漢朝到唐朝法制的進步，奈何到了大宋，又變成了麻煩事。

周三畏站了出來，娓娓道來：“董承的母親劉氏，撐起二樓的窗戶的時候，叉杆掉了下去，砸到了一個青龍幫的惡霸——秦伍。”

“惡霸秦伍與董承的母親劉氏起了爭執，然後秦伍一怒之下，就趁著夜色，闖到了董承家中，殺死了董承的母親劉氏。”

“此案發生在宣和六年。當時是開封少尹燕瑛審理。後來金人圍城的時候，燕瑛南逃，之後杳無音訊了。”

趙桓點頭，這都是兩年前的事了，現在的開封府少尹已經是李若水了。

“李府尹，此案的卷宗可曾帶來？”趙桓問道。

李若水站了出來，說道：“秦伍之事，我已經重新徹查過了，當時秦伍賄賂了燕瑛，隨便抓了個小嘍啰斬了之後，就結了案。”

“也就是說，確實是秦伍指示並殺死了董承的母親劉氏？”趙桓問道。

李若水點頭說道：“涉案之人已經羈押，青龍幫一系的人，已經被李太宰全部端掉了。敢在汴京稱龍，他們莫不是瘋了。”

周三畏看舊事已經說得足夠清楚了，繼續說道：“前段時間商稅改制，這董承家裏有個炊餅攤子，就把稅交給了稅稽查，這本來是合乎國法之事。”

“但是秦伍一項作威作福習慣了，就又收了一遍董承這攤子的稅錢。”

“董承舊恨未平，新仇又生，是當時，董承攜刀藏於袖子之中，找到了秦伍所在的瓜攤，董承以瓜不熟為由，三言兩語之下激怒了秦伍。”

“董承共計捅了七刀，每一刀都是致命的傷口，殺死了秦伍的董承，反而端坐在攤位之前，等待捕快的緝拿。”

這就是讓周三畏極為頭疼的案子，非常的清楚和簡單，按照慣例，在大宋，為父母報仇乃是天經地義之事。

這種事雖然在《宋刑統》中，殺人償命是必然，但具體司法操作層面，往往又對血親復仇者從輕發落。

李綱此時站了起來說道：“官家，董承本來此事可分成兩部分看，第一部分就是秦伍有殺董承之母的實質，第二部分，也是董承為了響應商稅改制，才與秦伍有了新的沖突。”

“襄王曾言，君臣皆獄，父子將獄，是無上下也，事親有隱無犯也。”

“所以懇請官家，下旨特赦董承的罪名。”

“臣等附議。”諸位大臣們也是同時說道。

整個朝堂除了在廢康王之事外，又在董承報仇之事上，出奇的達成了一致。

而這個時候，端坐在龍椅上的趙桓卻默不作聲的看著朝中大臣，一言不發。

周三畏嘆氣，這事難就難在這裏。

按照宋律，殺人者償命，董承必須被判處死刑。

而且董承，還是為了商稅改制犯得事，還是占了為父母報仇的大義之名，怎麽看，其罪孽都是可以被饒恕的。

只要趙桓下一道諭旨就可以赦免其罪過，但是這道諭旨，遲遲請不下來。

“董承自己怎麽說？”趙桓沒有正面回到李綱的問題，而是問到了別處。