第四百八十三章 陰影裏的毒蛇

趙桓真的是強頂著惡心把高麗王的劄子看完，才喘著粗氣喝了一口酸梅湯，平復了下心情。

實在是當初臣構的事，弄得他太惡心了！

惡心到現在趙桓一看到這三個字，就心態有些爆炸。

不過做皇帝，處理國政顯然不能這麽暴躁。

高麗王，王楷寫這份劄子並沒有什麽惡心人的意圖在內。

王楷，高麗國第十七任國王，字仁表，原名構。

他是在接過他父親的王位之後，改的名字，平日裏自稱構。

所以，高麗王這本劄子，壓根不是在惡心趙桓，而是將當初簽下的國書，以書面上表的行為，向大宋俯首稱臣。

但是臣構言這三個字，依舊把趙桓氣的不輕。

不過，不知道為什麽，趙桓得知王楷的本名的時候，居然覺得他的逃跑行徑，有了那幾分合理性。

趙桓氣喘如牛，比和朱璉一起鍛煉身體，還要喘。

趙構這個東西有多惡心？臣構言這三個字，就表現的淋漓盡致。

他最後沒有把趙構五馬分屍，也是顧忌趙家宗親的臉面！

趙桓想了很久，才給高麗王回了封書信。

追本溯源的將中原王朝和高麗王的歷史關系進行了明確。

自古以來，一衣帶水的友好關系再次得到了重申。

當然，一衣帶水這個詞，稍微有點見識的讀書人，都知道這壓根就不是個好詞。

這個詞是隋文帝楊堅在統一寰宇的路上，攻打陳國的時候，說的這句話。

【我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？】

一衣帶水的本意是，形容兩國雖有江河湖海相隔，但仍像隔一衣帶，極其相近。大有一言不合就開片的味道。

而且趙桓委婉的表示，讓王楷不要再自稱構了。

他處理完了高麗王的劄子，站起身來，打了一套五禽戲，出了出汗，才算是徹底平復了自己的心情。

這五禽戲是華佗所創立的一套養生功法。

當然有沒有用趙桓不知道。

趙家血統裏的先天性心血管疾病的困擾，趙桓能做的事情，其實不多。

共計五十四個動作，虎十三式、鹿九式、熊九式、猿十式、鳥十三式。

當然他沒練出來虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，不過這套戲用來久坐之後活動身體，倒是一等一的好用。

趙桓打完一套五禽戲後，額頭上稍微出了些汗，接過了趙英遞過來的毛巾，稍微擦了一下。

才從新坐到案前，這是一道來自汴京的劄子。

是一份汴京的小報，這份小報很有趣，名為《武媚娘傳奇》。

大概從則天皇後的家室開始講起，到最後李隆基殺死他的後妃，終結武家對唐朝的影響而結束。

這段故事非常的有趣，包含了倫理、宮鬥等諸多的要素，趙桓看著津津有味。

本來這個小報沒有任何一點的問題，就是一個單純的演義，以武則天的視角，展示了整個武家的興衰。

還突破性的從武則天登基的一些必要元素上，進行了擴充，讓人眼前一亮的是，考證了武則天皇後的家室。

比如詳細的介紹了武則天的父親在唐朝的影響和野心。

還有補上了武則天祖父武華，在大唐開國時候，資助李淵起兵，實為開國元勛的事實。

這份小報，甚至可以稱的上，大宋的第一本女頻演義話本，意義非凡。

但是趙桓還是讀出些奇怪的味道來。

本來武則天臨朝稱制的時間就很短，從臨朝稱制到篡唐，一共七年的時間。

這七年的經歷，在這篇小報裏，居然占據了近四成的篇幅！

最後一句，也讓趙桓終於感受到了什麽叫做讀書人罵人不帶臟字！

感受到了什麽叫做讀書人的夾棍帶棒！

【贊曰：龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑒何如。】

趙桓第一次看到這段的時候，感覺自己就像是個文盲一樣，有點像做高考數學題最後一道題的時候的感覺。

兩眼一抹黑。

他請教了宇文虛中這個正兒八經的大學士之後，才徹底搞明白了這段話的意思。

首先第一個字贊，表示總結，而不是傳統意義上的贊。常見於史書之中，對一個人的生平進行總結。

龍漦是龍的口水，涉及到了夏朝的一段傳說，後來讀書人專門指褒姒，意思就是女子禍國殃民。

而丙殿在漢朝一直指的是太子。

昌這個字，通菖蒲的菖。

弄明白了這些字之後，趙桓也終於將上下文全部翻譯通透。

【總結來說：在唐高宗李治死後，武則天終於露出了他原來的面目，太子如同菖蒲一樣，一茬又一茬的被武則天收割。老天爺真是瞎了眼，怎麽降下這等妖怪！篡奪帝位神器，養面首玷汙宮殿！】