第五百二十四章 舔狗，舔到最後應有盡有

胡元很好對付，一個顯微鏡的圖紙，就把他從靈宮那個舒適的環境裏，釣了出來。

但是趙桓一天的政務，才剛剛開始。

首先他面對的就是來自李綱的諫言。

他反復確認了，自己看的不是禦史大夫宇文虛中的劄子。

這李綱的劄子，讓他拉下了臉。

大過年的給自己添堵。

【治國之道，其要何說？】

【所謂仁義若蚊虻嗜膚，通夕不得休。今仁義慘然，而汩人心，亂莫大焉！】

【夫鵠不浴而自白，烏不染而自黑！日月自旋矣，星辰固自序矣，草木固有別矣！君治國以趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊乎？君乃亂人之性也。】

得虧趙桓這兩年沒少看劄子！沒少看《皇覽》！

否則李綱突然而來的這道劄子，就把他懟懵了！

即使如此，他還是依靠著系統翻譯，才弄懂了大概是什麽意思。

這段話的大概意思，李綱在勸諫趙桓不要太過仁義。

這個話，當初種師道也沒少勸，嶽飛也沒少勸。

慈不掌兵。

那會兒，正值多事之秋，就連他這個皇帝都是風雨飄搖之際。

趙桓聽從了種師道的建議。

在大同府任由軍卒施為。

甚至他還留了一手，搞出了最後玉石俱焚的手段，鼠疫。

但是種師道走後，趙桓又開始放飛自我了，變成了他的性格，仁善。

李綱的這道劄子，其實歸根到底，是在勸諫趙桓不要太過仁義。

【治國的道理，要點在哪裏？】

【所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣！】

【只能給人們增加混亂和煩惱罷了！】

【鴻鵠天生不用每天洗浴，羽毛就自然雪白，烏鴉天生也不用每天染墨，羽毛自然漆黑。】

【日月自己會旋轉，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區別。】

【若是治國，就順從自然存在的規律。宣揚哪些仁義之類的有什麽用呢？】

【那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？官家是在破壞自然規律，破壞人的天性！】

趙桓盯著面前的劄子發呆了很久很久，差點被李綱罵傻了！

其實最近諸多的事情，都是李綱這道罵皇帝仁義的劄子的起始動機。

比如《吊古戰場文》這件事，趙桓只是流放了孔端友，其他人居然安穩的讓他們過了個好年！

比如下令讓嶽飛便宜行事，嶽飛從東勝衛出擊後套，安定後套百姓。東勝衛的安全，大宋戰略安全放在何處？！

比如前幾日的完顏宗幹家眷之事，趙桓既然統統放過了，那就應該把完顏宗幹一起囚禁起來，而不是放任其在來州充當變數！

李綱之所以挑著這個時間點，過年前夕上這道劄子，自然是早就準備好的劄子。

而且是跟李邦彥進行了深入的溝通和交流，確定了自己的想法。

這話不能留到過年以後說！

趙桓深深的吸了一口氣，這個李綱，過個年也不讓自己開心！

做皇帝仁慈了還不行？！

大臣都有斯德哥摩爾綜合症嗎？必須要挨整了才舒服？

但是趙桓卻細細品味了一番李綱的話，覺得甚有道理。

這做皇帝做久了，也是犯迷糊了嗎？

這李綱是在直指鼻子罵自己誒，還認為對方說的有道理嗎？

趙桓提筆，又放下。他不知道這個劄子該怎麽回復。

但是又不得不回復李綱的劄子。

【明王之治，功蓋天下而以不自己，化被萬物而使民不恃，其有德而不稱其名，位乎不測而遊乎無有者也。三吏三別尤在耳，莫敢怠惰。】

三吏三別，是杜甫的六首詩分別是新安吏，石壕吏，潼關吏，新婚別，無家別，垂老別。

寫的是大唐由盛到衰的民間疾苦，他寫不出李綱那樣的排比的句子，但是也是告訴了李綱，他心目中的盛世是何等模樣。

就是不知道李綱能不能看明白自己的想法。

趙桓放下了手頭的劄子，看著窗外，這大宋該何去何從？

李綱收到回復的時候，正在和李邦彥品茶。

李邦彥看著李綱的模樣，就知道那日商量的劄子，李綱終究是把它寫了出來，交給了大宋的皇帝。

李邦彥抿了一口茶，拿起了話本，看的津津有味。

今天一早李綱就早早的趕到了他的書局，名義上找他喝茶，其實李邦彥知道李綱在擔心什麽。

李邦彥嗤笑了一聲說道：“要我說你就是鹹吃蘿蔔淡操心！這大宋是他老趙家的又不是你老李家的。”

“你幹好自己的活，三年輪轉，幹完去做你喜歡做的事，不就行了？”

“跟官家正面鑼對鑼，鼓對鼓，也不知道你怎麽想的。一對奇怪的君臣。”