第七百零五章 皇帝們的笑話

不問蒼生問鬼神，是在何不食肉糜沒有出現之前，嘲弄皇帝最好的一個笑話。

這句話的出處是來自文景之治的漢文帝。

漢文帝劉恒的父親是漢朝的開國皇帝劉邦。

劉恒是漢高祖的第四個孩子，劉恒的母親薄姬，並不受劉邦的待見。年僅七歲的漢文帝劉恒就被封為代王，分封到了邊陲之地。

而就藩之後的劉恒，恰好躲過了呂後鬧的那些亂子，安安穩穩的活過了呂後統治時期的黑暗時代。

突然就被周勃從藩國拉倒長安，做了皇帝。

他本身沒有經過皇室培養，也沒有做皇帝的野心，做事事事垂詢臣子，廣納諫言。

呂後亂政，從上到下的亂象，因為漢文帝的無為而治，反而安穩了下來。

而當時呂後亂政導致一批賢臣被貶斥。其中就有賈誼。

而漢文帝劉恒在未央宮的宣室殿，詢問大臣們被貶的賢臣，而朝臣們都說賈誼的才華和格調，無與倫比。

而劉恒把貶到長沙的賈誼，召回了京城，漢文帝召見時，雙膝挪動靠近賈誼，連說：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”

這本是一出君臣遇合的美談，奈何漢文帝劉恒召見賈誼，既不問蒼生，也不問社稷，更不問國策，因為剛剛方受厘，舉行了祭祀，接受了神的祝福。

兩人談到半夜，只是在談論鬼神之事，成為了歷代文臣們嘲諷皇帝時，最喜歡說的一句話。

最後還被李商隱寫成了詩詞。

【宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。】

只不過，因為何不食肉糜的典故，太過深入人心，再次刷新了皇帝的下限，導致何不食肉糜代替了不問蒼生問鬼神。

取代何不食肉糜的笑話，正是趙桓的臭弟弟趙構，一手作出來的搜山檢海。

趙桓很顧忌自己的身後名，他考慮再三還是同意了建造祈天台，來對災區百姓祈福。

大宋的百信信這個，他不祈福才算是咄咄怪事。

趙桓一路急行，回到汴京時候，甚至連城都沒入，先去城外的忠魂山祭祀了一番。

這裏埋葬的是陳留門的汴京軍民，趙桓每次出門或者回到汴京，都會趕往忠魂山祭祀，盯著那數萬個名字，捫心自問。

自己做的事，朝政，是否虧欠他們。

這是趙桓自省的習慣，他不認為自己有多麽英明，也不會因為朝臣們拍了太多的馬匹，飄到天上去，忘記自己的根基到底在哪裏。

“朕這一年，又收復了遼東郡，大宋軍卒們陣斬數萬金卒，金人潰不成軍，稱臣議和，朕尋思著遼東郡立足未穩，就讓文臣跟他們虛與委蛇，跟他們扯皮，明年接著揍他們！”

“朕把沈州城全毀了，現在準備籌建新城，朕很擔心，朕這個決定，會讓沈州成為第二個太原，不過應該不會……”

趙桓撫摸著忠魂銘的銘紋，喃喃的嘮叨著，耳邊仿佛有聲在呢喃，但有仿若沒有。

每到這個時候，趙英都躲得遠遠地，官家的自言自語，總是有些不合規矩，胡亂聽進耳朵裏，那是要掉腦袋的。

“李太宰，江南水患怎麽樣了？聽說連兩川、兩荊都遭了災？官家心念洪災，從沈州用了不到十天的時間就趕回了汴京，李太宰，這事在官家心裏很重要呀。”趙英對著等在外面的李綱說道。

他在有意識的透漏聖意，這樣朝臣們在應對皇帝的時候，就更加容易，不產生誤會和沖突。

趙英的內侍省可不是個擺設，是緩和官家和朝臣的最好媒介。

李綱憂心忡忡的說道：“官家一向不喜歡這些彎彎搖搖的規矩，蘇州知府這次惡了官家，以後要有麻煩了。”

趙英也是一臉擔憂的說道：“當初孫翊惡了官家，官家見其作戰英武，從來沒將往事放在心上，官家是個敞亮的人。”

“此次官家在北地作戰數日，和嶽將軍聊過幾次孫翊之事，可惜嶽將軍還是不肯放下當初之事，對孫翊依舊棄之不用，始終無法得到重用。”

李綱也是了然，官家對這個蘇州知府沒什麽厭惡，但是此次之事，被人記在心裏，蘇州知府怕是要麻煩不斷了。

閻王好見小鬼難搪，就是這個道理。

李綱正要說話，被趙英動作打斷，趙英比劃了個禁聲的動作說道：“噓，官家出來了。”

李綱率領朝臣們恭恭敬敬的跪到在了忠魂山的長階上，山河海喝聲傳來。

“賀！官家親征遼東，得勝還朝！”

趙桓接過了趙英的毛巾，將自己膝蓋上的灰塵撣去，說道：“都起來，大宋不興跪禮，怎麽想起整這麽一出了？”

趙桓笑呵呵的看著李綱，親自將其扶起來說道：“李太宰輔國，鞠躬盡瘁，所作所為朕都看在眼裏，記在心裏。等江南水患之事稍安，朕年前說的事，自然要兌現的。”