第七百三十章 人生如戲，全靠演技

“黃天使起的很早嘛。”深黃色的大駕在街道前行著，車窗打開，一個人拉著窗簾，看著等待著黃彥節笑著說道。

此人是西夏李家的嫡系，名叫薛元禮。

此人乃是西夏重臣，西夏經過了大梁太後和小梁太後的鬧騰之後，又有了在三國之間周旋的國力，此人功不可沒。

薛元禮在永安三年時候，提出了【士人之行，莫大乎孝廉，經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也。】的觀點，並且提出了一整套的提倡漢學的政論。

這個提倡漢學的政論，得到了李乾順的支持。

大小梁太後在位期間重武輕文，甚至到了窮兵黷武的地步，民生凋零，千裏赤地、易子而食並非傳說。

而李乾順同意了薛元禮的尊儒，提倡漢學之後，下令在蕃學的基礎上，增加了一門國學，專門成立了一個名為“養賢務”，專門督辦此事。

而西夏上下共有三百多養賢務的學院，這些學院有官府提供廩食，設置教授，進行培養，尊周禮而行。

這也是一策弱化梁家影響力的政論，名曰同化，屬於打不過就加入的典型。

實行和提倡漢學，是和梁家爭奪社會話語權的一個政治手段，雙方在這件事上，打的頭破血流。

“倒是薛中丞，這起床的時候，有些匆忙呀。”黃彥節笑著揶揄道。

薛元禮低頭一看，自己居然穿的衣物是襟向左掩，這可是漢學中，代表著蠻夷的著衣方式。

黃彥節看著薛元禮說道：“當初我大宋官家批閱劄子的時候，喜歡說：嘴裏都是大義，可是這心裏呀，都是生意。這話，也送給薛中丞。”

薛元禮是西夏提倡漢學的急先鋒，但是他的內心是否真的認同漢學，從他這下意識的穿衣方式，就能看得出來。

這也是眼下西夏人很苦惱的地方，對於漢學社會的穩定極其羨慕，【經國之模，莫重於儒學】，卻又不想放棄自己勛貴身份的特權，這就是西夏漢學始終不興的根本。

這也是梁家在大小梁太後下位之後，依舊保持著巨大影響力的根由。西夏的黨項勛貴，不懂這個道理？

他們知道，只不過是不舍得罷了。

“黃天使，家主起來了。”門房打開了房門，看到了薛元禮眉頭緊蹙，但還是硬著頭皮，為梁炳煥傳話。

黃彥節自然看出來了房門的為難，他笑著說道：“你要不再跑一趟？我真的不急。”

“天使稍待，我去去就來。”房門一溜煙的關上門，再次跑回了梁家。

薛元禮整理好了自己的衣物，下了車駕，自己這大駕可是西夏王禦用的車駕，這背後代表著李乾順的意志。

薛元禮盯著黃彥節略帶幾分憤怒的問道：“有必要嗎？這樣逼迫梁家就在今天表態嗎？”

黃彥節好以整暇的說道：“河套百姓本為西夏舊民，西夏人有必要對他們下手嗎？你們還不是搶了他們過冬的糧食和皮草，滿載而歸，大軍歸京時候，西夏王還不是未經官家首肯，為李仁忠和李仁禮加封濮王和舒王嗎？”

李仁忠和李仁禮是西夏皇室勛貴子弟，也是此次領兵攻打劫掠河套地區的將領，回到興慶府的時候，李乾順冊封了他們王爵。

“一群賤民罷了，兩國交兵之時，自然無所不用其極。”薛元禮半仰著頭，眼神裏帶著幾分輕視。

他對大宋皇帝偽裝成仁善模樣，相當不喜。

在天德州和河套、遼東郡對金人的清理政策，名義上是以種師道下的軍令為督導，但是背後站的不是大宋皇帝又是誰？！

偽善！

黃彥節不想辯駁這個話題，河套百姓是不是賤民，他懶得爭執，他眯著眼看著薛元禮說道：“西夏身為大宋藩國，私自冊封王爵，善用明黃色為車駕，僭越乃是重罪。”

薛元禮略帶幾分惱怒的說道：“大宋尚紅！你們皇帝都穿大紅色，憑什麽不讓藩屬國用明黃？你這親從官甲胄不就是明黃色的明光鎧嗎！”

“我們王上向汴京官署和燕京大宋皇帝，發了冊封濮王和舒王的劄子，還是兩份！往年冊封王爵也都是如此報備，怎麽今年就成了沒向汴京報備？！”

大宋好不講道理！

他們皇帝都不用的顏色，讓親從官使用的顏色，他們西夏王廷用用怎麽了？！這也能算的僭越？！

而且用了這麽些年，也沒見哪個大宋皇帝申斥。

往年都是這個規矩，藩屬國自行冊封王爵，報備一下就可以了，有時候還能收到宋廷的冊封詔書和禮物。

今年沒有等到禮物，反而得到了申斥！還有嶽飛的大兵壓境！

“時代變了。”黃彥節搖頭說道：“金人使者因為左腳進了燕京城被處斬之事，不知道薛中丞是否有所耳聞？眼下我大宋皇帝的霸道勁兒，你們就不該如此。”