第八百六十八章 馬未來的“未來”

單飛提及“緣起有、自性空”的時候，前所未有的理解了這六字的根本意義，而且深信不疑。他暗想後人說空說空、說什麽四大皆空的滿是禪機，實際上卻根本沒有了解釋迦的本意。那種所謂的“空”實則搞得不少人悲觀厭世的遁入空門，更感慨什麽人生一場空，實際上是到死也沒有領悟什麽。

那是逃避！逃避如何會領悟？

而逃避這種事情絕不應該被有創見的人所提倡。

一個發誓為眾生解脫苦難，創建佛教、舍棄榮華富貴而真正身體力行的人物，絕不是一個逃避的人，既然如此，釋迦如何會灌輸給世人人生一場空的觀點？

馬未來聽單飛這般說，微笑道：“單飛，你有著淵廣的見識和不狹隘的胸懷，我一直對你很是看好，更難得的是你終於將釋迦的說法和黃帝的文明真正的聯系起來。”

單飛聞言，心中更是激動，“釋迦的認知是從龍宮天塔獲得，他的見識和黃帝等人高科技的文明本是一脈相承。”

頓了片刻，單飛肯定道：“因此釋迦說的事理，就和黃帝等人的認知有相似之處！”

他霍然又想明白一件事情。自進入他那個時代以後，世人總是有意無意的割裂文明之間的關系，甚至認為遠古文明已然無用。但讓今人感覺困惑的是，無論是深奧的生命科學、還是什麽量子學說和頂尖的科技研究，要取得突破的進展，均是要從東方文明中汲取營養。

東方文明竟像是取之不盡的思想寶庫！

正如內經中的經絡逐漸被後人證明是真實存在的一樣，釋迦的學說中亦有著極為精微的生命觀，如今正被頂尖的生命科學家深研……

這些事情本如片鱗只甲般讓人不得其解，但今日的單飛卻終於貫通起來，釋迦傳承於黃帝文明，那釋迦說的絕非是遠古野蠻人的認知，其中亦包含著極高的文明。

那些科學家雖不解為何會出現這種反常的現象，卻知道從中汲取所需。

“釋迦又曾言明——所有一切眾生類，若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色……”

單飛張口又道：“這些事實本不為世人全然認知，但到了我那個年代……”看馬未來絲毫沒有意外的樣子，單飛接著道：“一些生命現象已被證明無誤。”

他隨即意識到自己對釋迦的言語本沒有這般了然，他是從某人口中聽到這些事情，然後記憶下來。

“鬼豐對我說過這些話。”單飛補充道。他本是下意識的一說，但提及“鬼豐”二字，看到馬未來微揚長眉，單飛立即道：“鬼豐也像知道這些道理。他已推想過——釋迦所知似和神農有關，龍宮天塔應該也記載了神農的認知？”

馬未來點頭道：“君子和而不同，小人同而不和。無論後人如何看待神農那些人的行事，但在我看來，神農是真正的君子，真正的君子是不會對世人有益的事情加以排斥的。”

單飛明白過來，“因此神農或是不滿黃帝的所為，還是將對長生香的種種發現認知留存在龍宮天塔中？”

“正是如此。”馬未來道。

“可鬼豐為何能推知此事？”單飛問道。

馬未來眼露思索，半晌才道：“單飛，你自然知道，若要真正認識一個人，絕不能只聽他的言語，而要看他在做著什麽。很多人平日的言語或許不過是規則下循規蹈矩的展現，但在規則盡去後，那些人就會展現出完全不同的嘴臉。”

單飛對此深為認同。

“你言行無偏，才讓我很是喜歡。”馬未來凝聲道：“但直到現在，你從鬼豐的所為中，可看出他究竟要做什麽？”

單飛搖搖頭，“他說的話雖有偏激，但往往一針見血。郭嘉、曹棺等人雖在猜測他的目的，認為他要滅世，但至今為止，我也真難說他會做出什麽驚天的事情。”

“這就是問題所在！”

馬未來慎重道：“在此間的所有人中，哪怕巫鹹、女修、夜星沉所為都是有跡可循，唯獨鬼豐，沒有人知道他真正的目的是什麽。我有個懷疑，但還是不想和你說出……”

“馬先生怕幹擾我的判斷？”單飛如今終於明白了馬未來的苦心，對馬未來亦是極為的尊敬。

馬未來神色欣慰，隨即輕嘆一聲道：“你知道我為什麽叫馬未來？”

單飛一怔，暗想這得問給你起名字的人才對，他隨即想到什麽，“馬先生本來不叫馬未來？這是你給自己起的名字？”

馬未來緩緩點頭，“我姓馬，自從龍宮天塔出來後，想到釋迦自稱如來……就改名為‘未來’。”

“釋迦的‘如來’之意是說世人自性空，本應如之前的本性般。”單飛積極思索，有分醒悟道：“馬先生的‘未來’之意，不只是期冀未來，還是希望……自己……從未來過嗎？”