第三章 南朝試驗田 只有更糟（第2/2頁）

更重要的是，從漢末開始，華人社會就沒有了核心價值，只剩下門第觀念（請參看本中華史第十一卷《魏晉風度》）。如果連這也被廢除，請問拿什麽填補空白？[45]

梁武帝想到了這一點。

他的辦法是九個字：興國學，行德治，崇佛教。

北魏孝文帝禮佛圖南北朝時期佛教在中國大規模傳播，南北兩方政權大都尊奉佛教。北魏宣武帝為紀念父母孝文帝和文昭皇太後，花費二十四年時間在龍門開鑿了賓陽中洞，洞口兩側的石壁上，原來有兩組大型浮雕，即《皇帝禮佛圖》和《皇後禮佛圖》。

文昭皇後禮佛圖遺憾的是現在賓陽中洞洞口兩側只留下了兩個觸目驚心的大疤痕。《皇帝禮佛圖》現藏於美國紐約大都會藝術博物館，《皇後禮佛圖》現藏於美國堪薩斯納爾遜博物館。

國學在南梁其實就是儒學，或太學，武帝的創新則是為儒家五經設立五館。五館是五經博士講課的地方，也是候補官員考試的地方。任何人只要通過考試，就有可能獲得官職，而無論出身如何。事實上，由於五館生員以寒門子弟為主，因此它其實就是隋唐科舉制度的前身。[46]

這大約是蕭衍政治中最可圈可點的。

然而他的以德治國卻是一敗塗地。比如蕭宏，曾經被人舉報家有庫房百間，疑為私藏兵器。梁武帝聞訊親自前往查看，卻發現裏面全是金銀財寶，僅僅錢幣就藏了三十間房子，每間一千萬，共計三億。梁武帝看了大為放心，興致勃勃地對蕭宏說：阿六，你的生活不成問題呀！[47]

請問，這是什麽德育和德治？

事實上，堆滿蕭宏庫房的全是民脂民膏，這一點應該誰都清楚。侯景圍台城時，就曾經向城中士民散發謀士代筆的傳單。傳單上說：請大家看看梁朝王公貴族過的都是什麽日子吧！這些家夥不耕不織，卻錦衣玉食。如果不從老百姓那裏巧取豪奪，他們的錢財又能從哪裏來？[48]

侯景雖然混蛋，這話說得卻並不錯。

如此看來，梁武帝的艱苦樸素便該視為虛偽。這種虛偽雖未必是他本人的，卻可以肯定是體制的。而且，正因為他的以德治國其實是體制性的虛偽，才會死到臨頭都沒人救援，哪怕他把自己打造成了道德楷模。

國學和德治能夠救梁？白日做夢。

現在，救命稻草只剩下了一根，那就是宗教。宗教是南北朝的大問題，梁武帝則是重要的代表人物。所謂“南朝四百八十寺”，便與他息息相關。更何況，正是宗教而非其他，最鮮明地體現出第一帝國與第二帝國，秦漢文明與隋唐文明的分野，是中華史無論如何也繞不過去的。

那就來看宗教。

[38]見《梁書·武帝紀下》。

[39]見《梁書·蕭正德傳》、《南史·蕭正德傳》、《資治通鑒》卷一百六十二。

[40]見《梁書·柳仲禮傳》、《資治通鑒》卷一百六十二。

[41]請參看錢穆《國史大綱》、樊樹志《國史概要》、（日）川本芳昭《中華的崩潰與擴大·魏晉南北朝》。

[42]請參看範文瀾《中國通史》、樊樹志《國史概要》。

[43]王復故事見顏之推《顏氏家訓》。

[44]見《南史·蕭宏傳》。

[45]這個問題亦請參看錢穆《國史大綱》。

[46]見《梁書·武帝紀下》，請參看（日）川本芳昭《中華的崩潰與擴大·魏晉南北朝》。

[47]見《南史·蕭宏傳》。

[48]見《資治通鑒》卷一百六十一。