第十九章 變相的封建勢力下之社會形態（上）【在西晉及南朝】（第4/6頁）

如此則貴族盛占田地，而無賦稅之負擔。【梁武帝天監四年，大舉伐魏，令“王公以下各上國租及田谷以助軍資”，此租谷歸私家之證。惟按陳宣帝太建三年、六年詔，似其時又行田租。】宋孝武為特設“官品占山”之制。

官品第一、第二聽占山三頃；第三、第四品，二頃五十畝；第五、第六品，二頃；第七、笫八品，一頃五十畝；第九品及百姓，一頃。

其用意與西晉官品占田令一樣，但效果依然很少。【見上引齊顧歡、任昉語。】占山封水的士族們，不僅自己借著僑寓名義，不肯受當地地方政府的政令；其附隨而來的民眾，亦依仗他們逃避課役。所以自鹹康以下，晉室屢唱“土斷”之論。

晉書成帝紀：“鹹康七年，實編戶，王公以下皆正土斷白籍。”又哀帝隆和元年三月庚戌，天下所在土斷。

“土斷”是要僑寓的人，亦編入所在地的籍貫，一樣受所在地方政府的政令。然鹹康土斷黃、白分籍，【僑戶土斷者白籍，土著實戶黃籍。玉海引晉令：“郡國諸戶口黃籍。”石虎詔：“先帝創臨天下，黃紙再定。”是也。】依然有土斷之名，而無土斷之實。

孝武時範寧為豫章太守，上疏極論其非。謂：“古者分土割境，以益百姓之心。聖王制作，籍無黃、白之別。昔中原喪亂，流寓江左，庶有旋反之期，故許其挾注本郡。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。難者必曰：‘人各有桑梓，俗自有南北，一朝屬戶，長為人隸，君子則有土風之慨，小人則懷下役之慮。’斯誠並兼者之所執，而非通理者之篤論也。”按：範疏不主分黃、白籍，謂“一朝屬戶，長為人隸”，即指服從地方政府一切政令言。謂“小人懷下役之慮”，即要其一致應課役也。據範疏可知僑寓小人，亦不應役，蓋皆為白籍陰庇耳。

此後桓溫、劉裕又屢主其事。

安帝羲熙九年劉裕上表：“大司馬桓溫庚戌土斷，於時財阜國豐，實由於此。自茲迄今，漸用頹弛。離居流寓，閭伍不修。請依庚戌土斷之科。”於是依界土斷，諸流寓郡、縣，多被並省。

然一弊方彌，他弊又起。宋、齊以後，僑寓的特待，似算取消，而因士庶不公平的影響，又引起更紛擾的冒偽問題。只要偽注籍貫，竄入士流，便可規避課役。這一種情形，越來越甚。

齊高帝建元二年詔：“黃籍民之大紀，國之治端。【黃籍即擔當國課之民籍也。】自頃氓俗巧偽，至乃竊注爵位，盜易年月，此皆政之巨蠹，教之深疵。”同時虞玩之上黃籍革弊表，亦謂：“孝建以來，入勛者眾，其中操幹戈衛社稷者，三分無一。又有改注籍狀，詐入仕流。昔為人役，今反役人。”梁武帝時沈約上疏，亦有“落除卑注，更書新籍，以新換故，不過一萬許錢。宋、齊二代，士庶不分，雜役減闕，職由於此”之說。【按：虞表又雲：“宋元嘉二十七年八條取人，孝建元年書籍，眾巧之所始也。宜以元嘉二十七年籍為正。”沈約則謂“宋元嘉二十七年始以七條征發，奸偽互起”，又曰“自元嘉以來，籍多假偽”。蓋宋制一面抑豪強，一面則伸寒微，武帝永初元年已有“先有資狀，黃籍猶存者，聽復本注”之詔，晉代士庶藉貫之改動，必自此始。此可為南朝與東晉截分界線之一事也。惟苟不能確立一種制度，而僅以寬假為討好，宜乎不久流弊即滋矣。】

擔當國家課役的，依然盡是些赤貧下戶。

南齊書陸慧曉傳：“山陰一縣，課戶二萬，貲不滿三千者殆將居半。凡有貲者，多是士人，復除，其貧極者悉皆露戶役民。三五屬官，蓋惟分定，百端輸調，又則常然。”

大規模的偽竄冒改，使黃籍理無可理，究無可究。卻告訴我們：那時一般的民眾，已不讓文酒清談的貴族們獨自安享其特益了。

沈約諸人不能根本設法消冺士、庶界線，【北朝政制即向此路走。】乃欲究據晉籍，用來重新厘定，這真可算是代表了南朝士大夫的眼光與見識。

五、兵士的身分及待遇

軍人從三國以來，即已與農民截然分途。

此事魏、蜀、吳皆然。

劉頌奏‘“昔魏武帝分離天下，使人役、居戶，各在一方。既事勢所需，且意有曲為，權假一時以赴所務，非正典也。然逡巡至今，積年末改。”魏嘉平六年詔，有劉整、鄭像賜爵關中侯，各除士名。又鐘毓傳：“為廷尉，創制士為侯，其妻不復配嫁。”又盧毓傳：“重士亡法，罪及妻子。”高柔傳亦有士逃法。曹植奏：“臣初受封，得兵百五十人。士息前後三送，兼人已竭。尚有小兒，七、八歲以上，十六、七以還，三十余人。”是魏制士、民異籍，並各家世相襲也。吳、蜀亡後納籍，皆士、民異貫。