第十一章 文藝復興（第3/3頁）

可是，人們表露的是對生活的新向往，但無疑蘊藏著一股強大的暗流，那是對現存社會制度的不滿，是對權力無邊的教會束縛人類理智進步的不滿。

從薄伽丘到伊拉斯謨，大約經歷了兩個世紀。在這兩個世紀中，抄寫員和印刷商從來沒有享受過清閑。除了教會自己出的那些書以外，在當時的重要著作中，幾乎沒有一本不曾間接地提到，希臘和羅馬的古代文明被野蠻人入侵的混亂狀態所取代、西方世界被置於無知僧侶監管之後的淒慘境地。

馬基雅維利和羅倫佐·德·梅第奇這樣的人對倫理學沒有什麽興趣，他們都是很務實的人，要在一個現實世界中盡量生活得舒適些。他們表面上和教會和平相處，因為教會力量強大，組織又無孔不入，完全有能力對他們造成很大的傷害。所以他們從來沒有有意識地參與任何改革的嘗試，也不曾質疑過自己所處的社會制度。

但是，他們對過去的事情有著強烈的好奇心，他們不停地追求新的激情，還有他們不安分的思緒。人們從小就自以為“我知道”，而從這時人們開始自問：“我真的知道嗎？”

這可比彼特拉克的十四行詩和拉斐爾的畫冊，更值得後人紀念。

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