五、清華園邊“內三旗”（第3/6頁）

三旗裏邊就有一家是種地的，他那三間房跟清華隔一條河，那時有兩個院子的房子倒塌了，那兒能種地，還能打挺好的糧。他那二姑爺是七間房注87的農民，漢人。到時候來給他種，到時候來給他收。

司文琴之女(以下簡稱女)：老太太說的這三旗我知道，就在清華裏頭，(一九)五幾年六幾年，清華擴充過一次，就把他們擴充到清華園裏頭去了，後來清華把他們拆遷出來，拆遷到藍旗營，就在藍旗營車站北邊，一大排平房，一個小院一個小院的。現在第二次拆遷，又把他們弄到西三旗注88去了。

司：藍旗營原來就叫藍旗營，有原來的居民，後來又遷進三旗的人，是這麽回事。(從清華)搬出來以後，可能是給的三間北房，兩間西房，一個院兒。那時候都是一個一個的院兒，按咱們說就是一排房。我們後來跟我父親搬到什方院，三旗那三間房就是我哥哥住著了。一直到現在。清華占了三旗，把他們挪到藍旗營，清華又占了藍旗營，又把他們挪到西三旗。

女：老太太後來可能都沒去過，我去過，因為我舅舅還在那兒住。這份三旗的祖產，本來應該是我們7個人的，這次老太太就簽字放棄，給我二舅的侄女兒了。

司：我們就棄權了。 我大爺他也拿過錢糧，那陣不知道他做什麽，我大爺學的是廚房(廚師)，反正後來他是廚子。不是宮裏頭的，就是一般的廚師。

定：他當過旗兵嗎？

司：……不能沒當過吧，沒當過怎麽有房子呢，他有六間房。我們有三間，比我們家多一份。

定：你們家原來在宮裏的時候您大爺沒跟你們住一塊兒？

司：那陣都單過了，結婚以後哥兒仨就沒在一塊兒住了。大爺活了七十多吧，腿不好，後來人家給介紹的，到山海關那邊工作去了，到那兒也不知怎麽了，下車時候把磕膝蓋摔壞了，後來走道兒就有點瘸。後來我那個大媽死了，是喘病，老在炕上，死時歲數可能不大，留下倆孩子，一個閨女一個兒子，我那個姐姐也就十二三，我這太太帶著。我太太後來就跟著這個大爺了，跟著他在城裏頭住，在家幹點家務。大爺一直就沒再娶。

王碩：您大媽去世時為什麽您大爺沒再娶呢？ 司：他也想娶呢，那孩子什麽的，一直就沒娶。

定：您大爺住哪兒？

司：那我倒記不住了，其實我去過。後來不是沒有我大爺了麽，他們也住到三旗了，就是河邊上那排房。我叔在北京考的警官學校，後來調到山東。帶著我那個嬸媽，就在那兒落戶了。

我大媽可能是旗人。那時候漢人不願給旗人做妻子，嫌旗人事兒多，禮兒多，太麻煩。按現在來說，咱們旗人就是貧。 定：您說的貧是什麽意思？

司：愛說，還有生男育女，什麽都講究規矩，這個不行那個不行。那陣兒旗人有了孩子沒有送出去學技術的，舍不得，就都沒有技術。

定：這旗人怎麽那麽疼孩子？

司：也不知道學什麽，像人家外地人來了就學徒。北京人學技術的很少。把南方人叫豆皮子，注89好像比咱們聰明似的，就都管他們叫豆皮子。人家外地來的特能吃苦。

女：對這點我體會特深。比如我那兩個舅舅，就沒技術，家裏也沒想讓他們學點什麽，什麽都不學，生活特貧困，只好到跑馬廠給人牽馬去，給外國人家裏烤面包。這種意識代代往下傳。

司：我母親也是旗人，娘家就在北京，我姥姥姥爺就這麽一個。不過聽人這麽說，我母親還不是這個姥姥生的，是請的，就是抱的。後來長大了。我這姥爺橫是(即北京話“也許”之義)也就吃點錢糧，沒有技術沒有工作，就成天遊手好閑。我母親不識字，她十三四歲、十四五歲就跟我這姥姥，娘兒倆就指著這做活兒掙錢，生活。那陣兒都穿大褂，中式大褂，一天做一個大褂還做一個套褲，套褲就是褲腿兒，它到這兒(指大腿)是一個馬蹄形，用帶系在腰上，幹力氣活兒的，穿褲子不方便，穿套褲，這屁股那兒不就隨便了麽，這叫套褲，都是男的穿的。倆人一塊兒一天就做一套，夠苦的。

定：給誰做呀？

司：給外人做。人家給錢哪。

定：她嫁給您父親以後還做活兒嗎？

司：不做了，就是看孩子做飯，弄這些個家務就夠嗆了，就是做也是給自己的孩子們做。那時候穿衣服穿鞋都得自己做呀，哪兒像現在都買呀。6個孩子，空不了。我從14歲就學這針線活兒。好像到我年輕時做的就都是時興樣兒了，什麽大褂了，褲子了。沒人穿那套褲，那是賣力氣的人穿的，為的是方便，家裏哪兒有做那個的。我倆哥哥都穿大褂呀，都得自個兒裁自個兒做，釘紐襻兒，那兩道縫兒都得縫直了。後來有了侄子我還給做呢，做那小衣裳。我自個兒的衣裳也都是自個兒做，哪兒能去外頭做去？做鞋，跟著街坊姐妹，今兒個出這麽個樣子，明兒個出那麽個樣子，比賽似的。你做得好我還要比你做得好。這大褂都沿邊兒，沿什麽韭菜邊兒，緄邊兒。