卷七十九 範雎蔡澤列傳第十九

範雎，是魏國人，字叔。他曾經在各諸侯國中遊說，想侍奉魏王，但因為家裏貧窮，無法自助，就先侍奉魏國中大夫須賈。

須賈替魏昭王出使到齊國，範雎隨從出使。他們在齊國停留了幾個月，未能回復朝廷。齊襄王聽說範雎能言善辯，就派人賞賜範雎十斤黃金還有牛肉、酒食，範雎辭讓不敢接受。須賈知道了這件事，十分生氣，以為範雎把魏國的秘密事情告訴了齊國，所以才能得到這些禮物，便讓範雎接受齊王的牛肉、酒食，退還他的黃金。回國以後，須賈內心怨恨範雎，把這件事告訴了魏國的宰相。魏國的宰相是魏國的一位公子，叫魏齊。魏齊非常生氣，讓家臣鞭打範雎，打斷了肋骨，打落了牙齒。範雎假裝死了，魏齊就叫人用席子卷起來，拋棄在廁所裏。賓客喝醉酒的人，輪流把小便撒在範雎身上，故意侮辱他來警告後人，使他們不敢亂說。範雎從席子中對看守的人說：“您能讓我出來，我一定重重地答謝您。”看守的人就請求放出棄置席子裏的死人。魏齊喝醉了，說：“行啦。”範雎得以脫身。後來魏齊反悔，又叫人尋找他。魏國人鄭安平聽說了這件事，就攜持範雎逃跑，隱藏起來，範雎改名換姓叫做張祿。

正當這個時候，秦昭王派遣謁者王稽出使到魏國。鄭安平就喬裝成兵卒，侍候王稽。王稽說：“魏國有賢能的人可以跟我一起到西方遊歷的嗎？”鄭安平說：“我同鄉中有位張祿先生，想會見您，談論天下大事。這個人有仇人，不敢白天來見您。”王稽說：“夜裏您跟他一道來。”鄭安平夜裏跟張祿去見王稽。話沒有說完，王稽知道範雎賢能，對他說：“請先生在三亭的南面等我。”範雎和王稽私下約定以後便離開了。王稽告別魏國而走了，經過約定的地點就用車子載著範雎回秦國。到達湖關的時候，遠遠看到有車馬從西邊來。範雎說：“那邊來的人是誰？”王稽說：“是秦國宰相穰侯到東部巡視縣邑。”範雎說：“我聽說穰侯獨攬秦國的政權，厭惡接納各國的說客，這個人恐怕要侮辱我，我寧可暫且匿藏在車子裏。”過了一會，穰侯果然來到，他慰問王稽，便停下車來交談說：“關東有什麽變化？”王稽說：“沒有。”穰侯又對王稽說：“謁君該不會跟諸侯國的說客一起來吧？他們毫無作用，只會擾亂別人的國家罷了。”王稽說：“不敢。”兩人很快就分別離開。範雎說：“我聽說穰侯是個有智謀的人，只是對事物反應慢，剛才他懷疑車子裏有人，卻忘記搜索了。”就在這時，範雎下車步行，說：“這樣他一定後悔的。”範雎走了十幾裏，穰侯果然派騎兵回頭搜查車子，見沒人，才作罷。王稽就和範雎進入鹹陽。王稽向秦昭王報告出使情況以後，趁機說：“魏國有位張祿先生，是天下能言善辯的人。他說‘秦王的國家比重疊起來的雞蛋還危險，能夠任用我就安全，可是這不能用書面傳達’。所以我用車子載他回來。”秦王不相信，但還是讓他住下來，給吃粗劣的飯菜。範雎待命一年多。當這個時候，秦昭王已登位三十六年。秦國向南攻占了楚國的鄢城和郢都，楚懷王在秦國被幽禁身亡。秦國向東打敗了齊國，齊閔王曾經稱帝，後來去掉帝號。秦國多次困擾三晉。秦昭王厭惡天下的說客，不相信他們。

穰侯和華陽君，是秦昭王母親宣太後的弟弟，而涇陽君和高陵君都是秦昭王的同母弟弟。穰侯當宰相，其余三人輪流當將領，都有封地，因為太後的緣故，私人的財產比王室還多。到了穰侯擔任秦國將領的時候，將要越過韓國、魏國去攻打齊國的綱壽，想用來擴大他在陶邑的封地。範雎就上書說：

我聽說英明的君主這樣確立政治原則：有功勞的人不能不獎賞，有才能的人不能不當官；出力大的人，他的俸祿多，功勞多的人，他的爵位高；能夠治理眾人的人，他當的官就大。所以沒有才能的人不敢擔任官職，有才能的人也不會埋沒。如果認為我的話是對的，希望您實行它，以便更有利於您的政治措施；如果認為我的話是不對的，久留我也沒有用。俗話說：“昏庸的君主獎賞他所喜愛的人，而懲罰他所厭惡的人；英明的君主卻不是這樣，獎賞一定落在有功勞的人身上，而刑罰一定判給有罪惡的人。”如今我的胸部無法抵擋砧板，而腰部無法對付斧鉞，難道敢用沒把握的事情來嘗試大王嗎？即使您認為我是卑賤的人而輕意地侮辱我，難道就不重視任用我的人對大王是義無反顧的嗎？而且我聽說周朝有砥砨，宋國有結綠，魏國有縣藜，楚國有和璞，這四種寶玉都是地裏所生長的，又是名匠所錯過的，卻成為天下有名的寶貝。這樣，那麽大王所遺棄的人，難道無法有利於國家嗎？我聽說善於使個人富裕的是向國家索取，善於使國家富裕的是向諸侯索取。天下有英明的君主，那麽諸侯就不能擅自富裕，為什麽呢？因為他們篡奪了權勢。高明的醫生知道病人的死活，而聖明的君主明白事情的成敗。有利的就實行它，有害的就拋棄它，沒把握的就少嘗試它，即使虞舜和夏禹復活，也不能改變了。深刻的話，我不敢寫在書面上，那些淺薄的話，又不值得大王聽取。我想，是因為我愚蠢而不符合大王的心意呢，還是因為大王輕視那推薦我的人地位卑賤而不能信用我呢？如果不是這樣的話，我希望得到大王稍微賞賜遊覽觀光的空閑，讓我能遠遠地見到大王一面。如果我說了一句沒用的話，請讓我伏在刀斧和砧板之間受刑。