第五十一章 殺人是一門藝術

誰也不是傻傻鳥。

從察覺到並非父親讓自己去祭祀母親的時候，申生就感到事情有些不妙了。他提高了警惕性，隨時準備應對不測。

酒倒到地上的時候，申生就隱約聞到一點什麽燒焦的味道，他發現地面隆起了。等到驪姬命令小內侍喝酒，申生就猜到了隨後會發生什麽。

俗話說：蜂刺入懷，解衣去趕。蛇鉆進褲子裏的時候，誰還會在意脫個光屁股？這個時候，申生的第一反應就是趕緊逃命。

當眾人專心致志欣賞小內侍和阿黃因公殉職的過程時，申生已經轉身出了後宮。所有人都認識他，所有人都不會阻攔他，因為他是太子。

出宮之後，馬就在宮門外，申生一向喜歡騎馬。他飛身上馬，甚至不敢回太子府，快馬加鞭，一個人逃往曲沃去了。

【殺人的藝術】

申生逃掉了，難道這一次驪姬疏忽了？百密一疏了？關鍵時刻掉鏈子了？

殺人是一門學問，在殺人之前，應該研究一下將要殺的是哪一種人。

世界上有兩種人，一種是必須快殺的，否則錯過機會就會打草驚蛇，就很難殺他；另一種是不能快殺的，因為人的本能讓他反抗，反而麻煩，但是，如果你給他時間讓他自己去想，他會越想越覺得自己該死，最後自己把自己給殺了。有的人，你不能給他時間思考；有的人，你必須給他時間思考。而申生就是第二種人。

驪姬一直在用眼睛的余光看著申生，她不擔心他跑，她擔心他不跑。如果申生不跑，獻公就會捉住他，出於求生的本能，申生一定會為自己辯解，那時候獻公就知道申生是冤枉的。而大臣們也會很快知道，他們會來搭救申生，最後的結果很可能是自己的陰謀敗露，而申生不會被處死。

所以，驪姬希望申生跑掉，他一旦跑掉，就等於他畏罪潛逃。而申生在逃命之後會冷靜下來，然後他會選擇替父親遮醜，會選擇承認自己放了毒藥，那麽自然，他會選擇自殺。

當申生逃跑的時候，驪姬暗暗地笑。她知道，自己贏定了。

而這一切，都是優施事先教給驪姬的。

殺人，不僅僅是技術，更是藝術。

而優施恰恰是個藝術家，偉大的藝術家，他把角色的心理研究得很透。

所以，他殺人很藝術。或者說，他藝術地殺人。

俗話說：跑得了和尚，跑不了廟。

那時候還沒有和尚。所以我們改成：跑得了徒弟，跑不了師父。

申生跑了，可是師父杜原款被捉拿了。

有什麽樣的師父，就有什麽樣的徒弟；反過來，有什麽樣的徒弟，就有什麽樣的師父。

通常，春秋那時候國君殺人是比較仁慈的，能不動手就不動手。一般的做法是這樣的，派人到要殺的人家裏，對他說：“兄弟，國君要你死，你看，我能不能幫上什麽忙？”

被殺的人就說：“實在慚愧，還麻煩你跑一趟，怎麽好意思再讓你幫忙呢？”

於是，被殺的人自己去找繩子也好、找刀也好，自己解決了。一般來說，沒有找毒藥的，因為一般人家不備那個。

派去殺杜原款的人就這麽辦的，基本意思就是說太子謀殺親爹，畏罪潛逃，當師父的罪責難逃，怎麽個死法，你自己看著辦吧。杜原款一聽，就覺得這麽大的罪，真是該死。他是個文人，動刀子的事情不會幹，自己找了根繩子，套好了圈，把脖子比劃比劃，還挺合適。掛到房梁上，找來一個凳子，就準備投繯自盡。

“哎哎哎，老爺子，別急別急，不給你徒弟留個遺言什麽的？”來人連忙問，態度還挺好。來之前，驪姬交代過。

“噢，就是，我怎麽給忘了？多謝你了。”杜原款那就是一個書呆子，獻公讓他死，他就急著死，來人這麽一提醒，他才想起來該給徒弟一個臨終教誨什麽的。

杜原款把一個叫圉的小書童給叫來了：“孩子，我有臨終遺言轉告申生，你記住了，我死之後，一定轉達到人。”

杜原款的臨終遺言是這樣的，第一句是：“款也不才，寡智不敏。”

什麽意思？大款沒什麽才華，寡婦的智力比較低下？錯。

正確答案是這樣的：我沒什麽才幹，智謀少，又遲鈍，不是個好老師，到死也沒教給你什麽有用的東西。我沒能洞察國君的心思，沒有及時讓你流亡海外政治避難。主要是我膽子太小，敢想不敢幹。因此落到了今天這個被人陷害的田地，吃了小人的蒼蠅。我老杜老了，死了也無所謂了，遺憾的只是跟小人分擔了罪惡的責任。我聽說君子不改變自己的感情，面對讒言決不申辯。遭到陷害，死而無悔，還有好名聲留存於世。至死不改變對國君的忠愛之情，是堅強的表現。堅持忠愛的感情讓父君高興，是孝順的表現。拋棄生命卻達到自己的志向，是仁德的表現。臨死還想到維護國君，是恭敬的表現。孩子，去死吧！