第一一二章 霸主楚莊王

從宋國撤軍的時間是楚莊王二十年，直到楚莊王二十三年鞠躬盡瘁，楚莊王再也沒有發動過一場戰爭。

從齊桓公到晉文公到楚莊王，三代霸主中，齊桓公和晉文公都有一個愛好——開會。兩位霸主動不動就要開個聯合國大會，他們很享受那種高高在上被吹捧被歌頌的感覺。

可是，楚莊王不喜歡開會，在他的手上，聯合國大會一次也沒有開過。從理論上說，他甚至都不能算是霸主。但是實際上，他可能是最為強大的霸主。為什麽這樣說？

【霸主楚莊王】

我們從幾個方面來進行分析。

第一，以德服人。

論楚國的實力，沒有任何國家可以相比。但是，在與晉國的爭奪中，中原諸侯更願意接受晉國的領導，為什麽？因為晉國比楚國正統。

相比於自己的先輩，楚莊王更加善於反思。前輩們是以怨恨來面對這樣的現狀，以武力來強迫中原諸侯擁戴自己。楚莊王不是，他的辦法是表現得比晉國更寬容、更誠信、更守禮、更容易親近，從而讓中原諸侯從內心感覺到楚國更可靠，更值得信賴，從而從根本上讓中原諸侯改變楚國是南蠻的成見，心悅誠服地投靠到楚國的陣營。

恢復陳國，寬恕鄭國，寬恕宋國，這是三次典型事件。三個國家很明白，自己之所以能夠保存下來，完全是基於楚莊王的寬容。在那樣的情況下楚國都能寬容他們，足以證明楚國並不是一個以吞並別國為樂的惡國。

同時，三個國家也都對照著來看晉國，結論很容易得出：晉國很不夠意思，很靠不住。

即便對晉國，楚莊王也同樣表達善意，戰場上沒有趕盡殺絕，然後還主動派遣特使修好。事實上我們也可以看到，晉國的大夫們對楚莊王都非常尊敬。相信，在解揚第二次回到晉國之後，楚莊王在晉國人的心目中已經是一個偉大的形象了。

第二，廣交朋友。

楚國人在從前有一個問題，就是他們對於中原諸侯普遍抱有敵意和蔑視，因此他們沒有朋友。楚成王的時候曾經有意改變這一狀況，不過他未能實現。

而楚莊王把自己的地位擺得很低，他主動開始與中原諸侯交朋友，他的特使去了晉國、秦國、齊國，試圖平等地與這些國家交往。

很顯然，晉國人服了。

即便是對小國，楚莊王的態度也是“國無大小，平等交往”。

《說苑》中記載一則故事，說是在戰勝晉國之後，楚莊王在國內修了一個四丈高的高台，請諸侯們前來。這事情換了齊桓公和晉文公，那就是一次聯合國大會了。

哪些國家去了呢？沒有記載。不過鄭、蔡、陳、許甚至宋、魯這樣的國家應該去了不少。楚莊王很客氣，請大家海吃海喝，天南海北外帶黃段子。吃喝得差不多了，就有人提議說要請求簽署盟約，請楚國出任盟主。

“我薄德之人也。”楚莊王謝絕了，他說自己配不上。

諸侯們一看，以為這個老大假謙虛，於是一起來敬酒，楚莊王一飲而盡：“高高的樓台作證，我們在這裏暢談國際大事，今後我要是有什麽說得不對的地方，請各位批評我、指責我。”

“將將之台，窅窅其謀，我言而不當，諸侯伐之。”這，就是楚莊王的稱霸宣言了。

第三，善於反思。

楚莊王的反思精神令人驚訝，甚至可以說嘆為觀止。

前面的例子不用再舉，還是引用《說苑》裏的一則故事：“楚莊王見天不見妖，而地不出孽，則禱於山川曰：‘天其忘予歟？’此能求過於天，必不逆諫矣，安不忘危，故能終而成霸功焉。”

什麽意思呢？楚國風調雨順，沒有各種天災，於是楚莊王在向山川的神靈禱告時就說：“上天啊，你難道忘記我了嗎？”這就是能夠向上天尋求過失，這種人一定不會拒絕忠言諫勸，居安能夠思危，所以最終能夠建立霸主的功業。

而再看看後人，一旦有了天災，所做的就是掩蓋真相、推脫責任，然後號稱戰勝災難，論功行賞，卻完全不去反思天災中有多少人禍的因素。與楚莊王的境界相比，真的是天壤之別。

第四，慧眼獨具。

楚莊王的智慧是值得單獨拿出來說的。

從消滅鬥越椒到戰勝晉國以及最後的稱霸，楚莊王所表現出來的智慧遠在當時所有人之上，他比所有人都看得遠，看得深。

同樣在《說苑》中有一則故事，我們從中可以看出楚莊王超人的智慧。

楚莊王喜歡打獵，有人就來勸他：“國際形勢空前復雜，現在大王的精力應該集中在怎麽對付晉國啊，怎麽能耽於打獵呢？”

楚莊王告訴他說：“多謝你來提意見，不過我有自己的想法。我打獵不僅僅是為了娛樂啊，我的主要目的是發現人才。能夠用棒子打死老虎的，我知道他很勇敢；能夠徒手與犀牛搏鬥的，我知道他是個大力士；打完獵之後能夠與大家分享獵物的，我知道他是個仁義的人。”楚莊王就是依靠這樣的辦法，得到了三個賢士。所以，只要有了好的志向，就沒有不好的行為，說的就是這事。