第二二〇章 鳥飛狗死

晏嬰治國，多半采用當年的管子的方法。對於管子，不僅僅晏嬰，整個齊國都佩服得五體投地。

“夥計，當初管子執政，可是富可敵國，吃香的喝辣的，舞照跳妞照泡，不是帶領齊國稱霸天下？你為什麽就一定要勤儉節約呢？”齊景公怎麽也想不通晏嬰為什麽這麽安於清貧。

“嬰聞之，聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得（《晏子春秋》）。這或許就是管子的所失，我的所得呢？”晏嬰早就想過這個問題，從容回答。

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。這個成語，來自這裏。

【晏嬰的衣服】

晏嬰吃的不行，穿的怎麽樣？普通的齊國人都比較講穿，餓著肚子也要穿個樣子出來，晏嬰難道省下飯錢買衣服了？

《晏子春秋》記載：晏嬰相景公，布衣鹿裘以朝。

晏嬰的布衣是哪種布衣呢？十升之布。春秋時寬二尺二的布幅，經線用八十縷，叫做一升。十升即八百縷，這是非常粗疏的布了，到今天，基本上就是透視裝。鹿裘是什麽？鹿皮大衣？沒那麽好，“鹿”字那時候通“粗”字，鹿裘就是粗劣的皮衣。那時候的布都是麻布，因此配以皮衣是必要的。

晏嬰上朝就穿了這麽一身憶苦思甜的服裝，弄得同僚們都不好意思穿太好了。

“夥計，把這件狐皮大衣，還有這頂豹皮帽子，都給相國送去，啊，換個形象。”齊景公實在看不過去了，派梁丘據給晏嬰送兩件好衣服去。

這兩件，市值千金。

梁丘據送到了晏嬰家裏，不出意料，晏嬰謝絕了。梁丘據知道自己也勸不動晏嬰，只得又拿了回來。

齊景公也猜到了這兩件衣服會被拿回來，不過，他也想好了說辭。

“這樣，你再跑一趟，我教給你怎麽說。”齊景公把自己想好的說辭對梁丘據講了一遍，梁丘據覺得挺好，這回晏嬰恐怕不能拒絕了。

梁丘據高高興興又來到了晏嬰家裏。

“不是說了不要嗎？怎麽又拿回來了。”晏嬰問他。

“相國啊，這同樣的衣服和帽子是兩套，主公給了您一套，自己留了一套。主公讓我告訴您，您要是不穿，主公也不穿。我看，您就收了吧。”梁丘據笑嘻嘻地說。他覺得這個理由非常充分了，晏嬰一定會接受。

“那我更不能要了。”晏嬰脫口而出，“你想想，主公在上面穿著這身衣服，我在下面穿著一樣的，那不是亂了套了？不行，你拿回去。”

梁丘據想想，晏嬰說得也有道理啊。

沒辦法，梁丘據又給拿了回去。

最終，晏嬰也沒接受這兩件衣服。

吃穿住都很差，晏嬰出行的馬車同樣很差。齊景公也同樣讓梁丘據給晏嬰送去了自己用的車馬，結果也同樣，晏嬰拒絕了。

【齊景公的酒】

大凡君主，沒有一個不是好酒色好玩樂的，齊景公自然也是這樣，吃喝玩樂是他的主要功課。不過，齊景公還算有點志向，偶爾會想起祖先的霸業來。齊景公有一個最大的優點：厚道。他早就看出來晏嬰是個賢能無私的人，因此對晏嬰很重用也很尊重，格外的寬容。

晏嬰自然知道齊景公對自己的信任，因此他對齊景公也是知無不言。

齊景公不算暴虐，但是對老百姓確實不好，賦稅很重而且不停地修建宮室，百姓的生活並不富足。晏嬰無法改變這一切，但是，他會盡量為老百姓謀些福利。

通常，晏嬰對齊景公說話都是直來直去，但是有的時候必須講究策略。

對付齊景公，晏嬰還是頗有心得的。

齊景公跟齊桓公有很多相似之處，譬如，都喜歡喝酒。酒喝多了，難免胡說八道，也難免誤事。

有一次，齊景公請大夫們喝酒，喝得天昏地暗，日月無光，齊景公喝得二五二五，十分興奮。

“夥、夥計們，今天喝、喝得高興，大、大家別拘泥於禮、禮節，脫了褲、褲子，大家都一樣。放、放開了，就、就當咱們都是老、老農民，愛咋樣就咋、咋樣。”齊景公話也說不利索了，他的意思，就讓大家別講什麽君臣禮節了，狂喝到醉。

晏嬰一聽，變了臉色。

“主公說得不對。人和禽獸的區別就在於人是講禮的，你讓大家不講禮，那不是成禽獸了？不行，喝得再高興，也不能亂了秩序。”晏嬰立即反對。

“沒沒沒那麽嚴重。”齊景公正喝得高興，沒把晏嬰的話當回事。

雖然齊景公放了話，可是大夫們一時半會也還放不開。

“我，我去撒泡尿。”齊景公內急，起身去解決問題。

國君要撒尿，雖然不是件大事，可是好歹也是件事。內侍上來攙扶，大夫們也都起身相送。可是，只有一個人端坐不動，誰？晏嬰。