第三節 煬帝奪宗

隋高祖五男：曰房陵王勇，曰晉王廣，曰秦王俊，曰蜀王秀，初封越王。曰漢王諒，皆文獻皇後獨孤氏所生。帝懲周代諸侯微弱，受禪之歲，即立勇為太子，封諸子為王。又立行台尚書省，以諸王為令，入牧雍州，出為諸州總管，遇征伐則為行軍元帥，其期望之甚厚。參看《隋書·於義、元巖傳》。高祖受禪之歲，即以廣為並州總管，秀為益州總管。開皇元年正月，置河北道行台尚書省於並州，以廣為令；河南道於洛州，以俊為令；西南道於益州，以秀為令。三年十月，廢河南道行台省，以俊為秦州總管。六年十月，置山南道行台尚書省於襄州，以俊為令。伐陳之役，俊為河南道行軍元帥，屯漢口，為上流諸軍節度。陳平，拜揚州總管，鎮廣陵。歲余，轉並州。廣以六年十月，征拜雍州牧，伐陳，為行軍元帥，陳平，復拜並州總管，江南亂，徙揚州，十六年（596年），乃歸藩。秀為西南道行台，歲余而罷，十二年（592年），復出鎮蜀。諒十二年牧雍州，十七年（597年）為並州總管。韋世康以十五年十月為荊州總管。傳言時天下惟置四大總管，並、揚、益並親王臨統，惟荊州委於世康，時論以為美，可見其任之重也。並州治太原，益州治成都，洛州治洛陽，秦州治天水，襄州治襄陽，荊州治江陵，皆今縣。廣陵，後改為江都，見第一節。然諸子皆不令。俊以奢侈，違犯制度，開皇十七年七月，征還京師，免官，以王就第。二十年六月，薨於秦邸。是歲十月，太子又廢。

太子勇之廢，史家歸咎於獨孤後。雲：後性妒忌，後宮莫敢進禦。見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。此即因其讒高颎之說而附會，見下。勇性率意任情，多內寵。昭訓雲氏尤嬖。妃元氏無寵，嘗遇心疾，二日而薨。後意有他故，甚責望勇。晉王知之，彌自矯飾。後來朝，臨還揚州，入內辭後，泣言東宮欲加屠陷。後忿然。王知後意移，始構奪宗之計，引張衡定策，遣宇文述交楊素弟約，令喻旨於素。衡為河北行台曹郎，並、揚二州掾。宇文述平陳有功，王鎮揚州，奏為壽州刺史。壽州，今安徽壽縣。素揣知後意，又從而讒構之。而太子遂廢。《勇傳》言其將廢，高祖在仁壽宮，見第一節。知其不安，使素觀之。素還，言勇怨望，恐有他變。乃於玄武門達至德門，玄武門，隋大興宮城西北門。至德門，在宮城東北隅。量置候人，以伺動靜。東宮宿衛，侍官已上名籍，悉令屬諸衛府。晉王又令段達私於東宮幸臣姬威，達脅威告東宮非法。九月，車駕至自仁壽宮，翼日禦殿，謂侍臣曰：“我新還京師，應開懷歡樂，不知何意，翻邑然愁苦？”吏部尚書牛弘對曰：“由臣等不稱職，故至尊憂勞。”高祖既數聞讒譖，疑朝臣皆具委，故有斯問，冀聞太子之愆，弘為此對，大乖本旨。因作色謂東宮官屬曰：“仁壽宮去此不遠，而令我每還京師，嚴備仗衛，如入敵國，豈非爾輩欲壞我家國邪？”又述勇罪狀曰：“新婦初亡，我深疑使馬嗣明藥殺。我曾責之，便懟曰：會殺元孝矩，妃父。此欲害我而遷怒耳。”又雲：“我恒畏其加害，如防大敵。”高祖之所疑可知。《傳》述勇見疏之由曰：某歲冬至，百官朝勇，勇張樂受賀。高祖下詔，言皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方嶽牧，正冬朝賀；任土作貢，別上東宮；事非典則，宜悉停斷。自此恩寵始衰，漸生疑阻。時令選宗衛侍官入上台宿衛。高颎奏稱：“若盡取強者，恐東宮宿衛太劣。”高祖作色曰：“我有時行動，宿衛須得雄毅，太子毓德東宮，左右何須強武？此極敝法，甚非我意。我熟見前代，公不須仍踵舊風。”蓋疑颎男尚勇女，形於此言，以防之也。《通鑒》：開皇二十年（600年），賀若弼復坐事下獄，既而釋之。

他日，上謂侍臣：“弼語高颎：皇太子於己，出口入耳，無所不盡，公終久何必不得弼力？何脈脈邪？”亦可見高祖於颎等，疑忌之深也。然則高祖之疑勇久矣，此楊素之讒所由得入也。苟為後義而先利，不奪不饜，季漢已來，置君之如弈棋舊矣，熟見前代，安能釋然？此亦無足深怪。《郭衍傳》言：晉王有奪宗之謀，托衍心腹，遣宇文述以情告之。衍從王出鎮揚州，與平江南之亂。授蔣州刺史，遷洪州總管。蔣州，見第一節。洪州，今江西南昌縣。衍大喜，曰：若所謀事果，自可為皇太子。如其不諧，亦須據淮海，復梁、陳之舊。副君酒客，其如我何？王因召衍，陰共計議。衍詐稱桂州俚反，桂州，見上節。王奏衍引兵討之，由是大修甲仗，陰養士卒。此等陰謀，亦狃於前代之積習也。近己而俗相類，則往車雖覆，而成轍易循。《房彥謙傳》曰：平陳之後，論者鹹雲將致太平。彥謙私謂所親曰：“主上性多忌克，不納諫爭。太子卑弱，諸王擅威。在朝惟行苛酷之政，未施弘大之體。天下雖安，方憂危亂。”房、魏總史事，其父皆得佳傳，《困學紀聞·考史》。昔人久有疑辭，斯言或出附會，然太子卑弱，諸王擅權，自是當時情事，勇又安能無疑？《文獻後傳》雲：高祖與後相得，誓無異生之子。《廢太子傳》：上嘗從容謂群臣：“朕旁無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也。豈若前代，多諸內寵，孽子忿爭，為亡國之道邪？”鮮卑之俗，賤妾媵而不諱妒忌，見《兩晉南北朝史》第十七章第一節。後固虜姓，高祖亦漸北俗；又性本嚴正，非溺情嬖幸者流；是以“後宮寵幸，不過數人。”高祖告裴肅語，見《肅傳》。至於五子同母，不過事出偶然，非真絕無嬪禦也。《後傳》言：後使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫。又雲：每與上言及政事，往往意合。然其惡房陵，乃如其謂晉王：“每思東官，意無正適，至尊千秋萬歲之後，遣汝等兄弟，向阿雲兒前，再拜問訊，此是幾許大苦痛邪？”其愛晉王，則如其告楊素，謂：“每聞至尊及我遣內使到，必迎於境首。言及違離，未嘗不泣。又其新婦，亦大可憐，我使婢去，常與之同寢共食。”仍是瑣瑣婦人之見耳。《勇傳》言其“遣人伺覘東宮，纖芥事皆聞奏，因加媒孽”。度亦不過如是，豈真能使高祖因之而行廢立哉？史所傳獨孤後事，其說多誣。《後妃傳》言：尉遲迥女孫有美色，上於仁壽宮見而悅之，因此得幸。後伺上聽朝，陰殺之。上由是大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十余裏。高颎、楊素等追及，扣馬苦諫。上太息曰：“吾貴為天子，而不得自由。”颎曰：“陛下豈以一婦人而輕天下？”上意少解。駐馬良久，中夜始還。後俟上於閣內。上至，後流涕拜謝。颎、素等和解之。上置酒極歡。後自此意頗衰折。初後以高颎父之家客，甚見親禮，至是，聞颎謂己為一婦人，銜恨。又以颎夫人死，其妾生男，益不善之，漸加譖毀。上亦每事惟後言是用。後見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。時皇太子多內寵，妃元氏暴薨，後意太子愛妾雲氏害之。由是諷上黜高颎，竟廢太子，立晉王；皆後力也。讒高颎事亦見《颎傳》。又雲：颎從漢王征遼東，上以漢王年少，專委軍於颎。颎以任寄隆重，每懷至公，無自疑之意，諒所言多不用，甚銜之。及還，泣言於後曰：“兒幸免高颎所殺。”上聞之，彌不平。夫天子即在離宮，豈能單騎獨出？諸王朝士有妾孕者，可盡斥乎？幸免為高颎所殺，此何等語？亦豈可以欺後，而況於高祖哉？秦王之獲罪也，楊素言其過不應至此。高祖曰：“若如公意，何不別制天子兒律？”其廢太子，又言“我雖德慚堯、舜，終不以萬姓付不肖子”。其言未嘗不廓然大公，然而不免於禍者？太子卑弱，諸王擅威，實乃自啟亂源，而其所以致此，則眾建親戚以為屏藩之一念誤之，其源濁，其流必不可澄也。