第六部 雙雄罷兵 二十七　天下源地（第3/5頁）

“第二個堺港？”

“便是博多啊！宗湛先生和島屋先生在那裏大興茶道，讓關白自己劃分版圖。這麽一來定會有趣，一定可以避免戰事。”

宗傳拍拍大腿，起身道：“好！好計好計！不如此，島津氏與關白大人僵持不下，必有一戰，那樣一來，後果不堪設想。”

蕉庵不理他，繼續道：“這種說法是開導居士的妙方。你告訴居士，特地以天下第一茶道名家身份去九州，就要把那裏的名人都收為弟子，方能回來。明白嗎？把大友先生、島津先生都收為弟子，否則堺港人豈有台階可下？”

“唔！不愧是蕉庵先生。”宗傳佩服不已。這確實是妙計。巧妙地利用秀吉和利休的性情，然而也是為了島津、為了日本，尤其是考慮了堺港人，這才是名符其實的“善政”。“宗傳，另，你告訴居士，說我請他在任何情況下，都不要和關白起爭執。只要我蕉庵活著，就不會讓居士在關白處受絲毫委屈。大家要同心合力，密切配合。請不斷叮囑他。”

“遵命！不過，蕉庵先生，居士和關白真有可能爭執起來嗎？”

“很有可能！”蕉庵這才收回目光，看著宗傳，“雖然雙方互相了解，互相敬重，但他們性情都很急躁。”

“一對好勝之人！”

“而且，關白不明居士的風雅之深，居士也不明關白的器量之廣。由他們不時產生分歧，就可得知。例如，關於照居士意見，令古田織部燒出的茶碗的顏色……”

“茶碗的顏色？”

“是。居士說黑色典雅莊重，能夠顯出古風之威嚴，而關白卻外行了，他喜歡紅色。”

“關白本就喜愛黃金茶室之類啊。”宗傳道。

“黃金本身雖華貴，可是執著於黃金的人，心中卻不免卑俗。說紅色乃雜蕪之色，關白必不以為然。”

“的確如此。”

“但居士卻非要關白明白。而關白一旦認定，無論誰說，都會斷然拒絕！”

“比如紅和黑？”

“是啊！”蕉庵長嘆道，“這可能便是人之宿命，可我卻想改變這宿命。但居士若和關白爭吵，我便無能為力了。”

“嗯下心服口服！”

“因此，希望你辦好此事。何況你又敬重神谷宗湛先生。為了給關白、居士各送一副良藥，只好由你再赴博多一程。當他們心情暢快時，就讓他們知，島津大人也是天下不可多得的賢能啊！”蕉庵說到此，方開懷大笑。

宗傳好奇地望著蕉庵。他把在安藝的二十日市碰到的木偶般的秀吉，與一心想控制秀吉、隱居於市井的蕉庵一比，就深深覺得世間之大無奇不有。方今天下武將，都汲汲營營只欲靠近秀吉；另外一類人，則絞盡腦汁與他對抗，以求存活。在後者眼裏，秀吉強大如中天之日。

蕉庵卻不把秀吉放在眼中，認為秀吉不過是亂世需要的守備大將。不只是對秀吉，從信長幹涉堺港開始，蕉庵便常常出語驚人。起初，他背地裏叫信長的奉行為“織田夥計”。但他主張為了日本的未來，要善待“織田夥計”。同時，他又把宗及、宗易、宗之等陸續薦到信長的茶室。而當信長在本能寺歸天之後，蕉庵很快把大旗交給了秀吉。

“光秀不過一介老朽，此後要多關注秀吉。”他巧妙地通過投票的方式，察知堺港人的真意，然後全力支持秀吉。不用說，信長原來的茶友和後來依附的人，便紛紛進入秀吉的茶室。除了宗易之子紹安、宗久之子宗熏等人，還有藥房的小西行長、刀劍師曾呂利新左衛門，以及宗安、宗傳，從五山信徒到公卿，都投入蕉庵的門下，已然成了堺港人的地下朝廷。

可是，此次在島津和秀吉之間，他的斡旋卻沒成功。堺港人的想法是盡快讓兩方放棄對峙，開放博多、平戶、長崎等港口，以那裏為基地，迅速向南發展。這個計劃原本不錯。據他們所知，西洋諸國已先後出入南方諸島，若不抓住這個機會，就會坐失良機。

“怎樣？先生的心情似乎好多了。”宗傳看蕉庵放松下來，“我要先吃些東西，再洗個澡。”

“啊！是我疏忽了。木實！木實！把飯菜呈上來。”

在蕉庵大聲叫喊時，卻忽地又來了一個人，嚷道：“趁飯菜還沒上，曾呂利來了，也來陪你們用飯吧。”

曾呂利新左衛門邊說笑邊走了進來，和對待秀吉完全不同，他鄭重其事向蕉庵施禮，“我有三言兩語要說給先生。首先，我也去賞花了……”

“請坐！我正在和宗傳談他再去博多一事。”蕉庵道。他在曾呂利面前，遠比對宗傳和氣得多，一副十足的長者模樣。“關白大人近況如何？”