第六卷 我愛我家 第五十七節 兩個和尚（第2/2頁）

看到覺遠如此表現，老江也贊了聲“好酒量”，對於酒國知己他從來都不吝嗇，腰間的一個棕黃色的小酒葫蘆甩了過來，聲音也遠遠地傳過來：“大和尚，這是雲家莊子酒坊釀造的頭道酒，甘美異常，就是喝過後第二天頭疼欲裂，不過我等好酒之人，能嘗到這樣的美酒，頭疼一些算得了什麽，嘗嘗。”

覺遠接過酒葫蘆，合十雙手感謝了老江的美意，扭開葫蘆，輕輕地抿了一口，讓酒漿在口中來回翻滾，味蕾充分感受了美酒的個中滋味，然後咽下，只覺得一股暖流從咽喉一直滑到胃裏，又散發到全身，的確是人間絕品。

雲燁笑眯眯的在旁邊看這些武人的交流方式，獅子還是和獅子比較有共同語言，他們或者暴烈，或者慷慨，或者生死相交，或者性命相搏，都是轉瞬間的事，意氣相投一碗酒下去就是生死兄弟，一言不合拔刀相向也是常事，他們要純粹的多，至少雲燁是這麽認為的。

“雲侯，蒔蒔能拜在你的門下，是她的福份，貧僧一無所有，只有在這座古寺裏日日為你祈福，他日，待蒔蒔長大成人，還請雲侯多費心，為她尋找一個好人家嫁了，好好過日子，生兒育女，就讓她忘記她還有一個做事齷齪的父親，此生莫要再提起。”

酒喝多了，控制能力自然下降，看著覺遠潸然淚下的樣子，雲燁心裏也不好受，覺遠是擔心有自己這樣一個父親，會讓好人家看不起，耽誤蒔蒔的親事，一個父親做到這種地步，就是一個合格的父親，不管他是不是和尚。

雲燁指著旁邊的土山對覺遠說：“親情是割不斷的，你五年間擔土造山，山造成了，親情卻越發的熾烈了，一個高僧，又是哭，又是笑，還醉酒，哪裏還有什麽道基，佛家也不是非要割舍一切才能成佛，那些亡去的，被人緬懷的高僧大德，那個不是心懷悲天憫人之願，立下無上功德，才會成就佛心，敲木魚念經就可以成佛的話，這世上的佛也太多了些。或許成佛是看你怎麽做，不是怎麽說。”

“南無阿彌陀佛，雲侯實為世間有大智慧之人，覺遠，你身在彀中，還不醒悟麽？”一個枯瘦的老僧從黑暗裏走了出來，單鷹眼中頭一回有了警惕的意味。

“這個和尚和你念得佛號不一樣啊，覺遠大師。”沒有理會這個突然出現的老和尚，自己三番兩次的求見都遠遠的躲開，以為老子是瘟疫麽？

“道信大師出身天台宗，是佛門著名的大宗，實在不是少林寺可以比擬的。”覺遠向道信施禮後給雲燁作了解釋。話語裏還告訴雲燁，這個老和尚不好惹。

雲燁的無禮似乎一點都沒有對老和尚形成障礙，他依然笑呵呵的走了過來，手裏捏著一串佛珠，不是普通之物，在火焰的照耀下，竟然閃爍七彩的光芒。

這個該死的老和尚，不知從哪裏知曉自己對這些神奇的寶物沒有一點抵抗之力，拿著一串佛家的寶貝來找自己談事情，這還讓自己如何再裝下去？

“哎呀呀，原來是道信大師當面，小子雲燁給大師見禮了，不知這串佛珠您是從哪裏買的，小子祖母一心向佛，總是念叨自己的那串檀木念珠不太順手，有好幾次把念經的次數都記混了，既然有這樣的做工的佛珠，小子一定買來孝敬祖母。”

聽到雲燁這番無恥的話語後，覺遠的酒勁立刻就醒了，懷疑自己是不是把女兒所托非人，單鷹手裏的骨頭掉了都不知道，只有老江從心底裏佩服家主的攬財手段，嘴上贊嘆不已。

“這串佛珠本就是老僧準備請雲侯帶回交給雲老夫人，聽說她一心向佛，這等法器配上老夫人的皎錫德行正好相得益彰，雲侯萬萬不可推辭。”

道信本來就是一個人情通達的高僧，與少林寺裏那些只知道敲著木魚念經的木訥和尚是兩種人，見過無數的達官顯貴，早就對這些人情世故了如指掌，雲燁借著討要佛珠來發泄自己三番五次避而不見的怨氣，豈能瞞得過他，再說也是人之常情，求人嘛，不下禮可不成。