第十三卷 神佛滿長安 第二十三節 師太嫁給禿驢？

傅奕從袖子裏拿出一小枝紅杏遞給了雲燁，雲燁接過來苦笑著說：“就知道瞞不過高人的法眼，佛門辛辛苦苦的給家祖母設計了圈套，讓在此事上閉口不言，可是大唐長安人才濟濟，想要靠一些小門道蒙蔽世人，終歸是鏡中花，水中月而已，手法雖然神奇，但是在智者眼中不值一曬。”

傅奕聽了之後更是滿意，雲家不推脫，不掩藏的氣度讓他一瞬間就對雲家的滿意度上升到了極點，笑著說：“老夫只是見不得他們騙人，雲侯才是真正的高人，想必也清楚佛門的危害，老夫之所以處處針對佛門不是出於私怨，而是出於公心。”

“佛家不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；遊手遊食，不從事生產；剃發易服，逃避賦役；此為一。

剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來的幸福。遂使人愚迷，妄求功德。此為二。

不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經，以圖免其罪。人生死壽夭，本取決於自然；刑德威福，皆由君主決定。而佛教徒詐稱，貧富貴賤由佛主宰。這是竊人主之權，擅自然之力，此為三。

佛教肆行，其惡果是‘海內勤王者少，樂私者多’，立於五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結連房。故它入家則破家，入國則破國，我等廢寢忘食才打造出盛世的苗頭，焉能毀於這些奸人之手。”

“先生說的極是，五帝三王時，無佛教，則君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教。西晉以前，有嚴法禁止國人剃發為僧。萬勒之後，禁令松弛，因事佛，君主昏庸，臣又奸佞，梁武帝尤足為戒。”

和傅奕這樣的道德君子說話，雲燁說的極為艱難，動不動就需要引經據典，一個佛門的來歷，就說的他汗流浹背。

傅奕大笑起來，牽著雲燁的手說：“雲侯果然有見地，昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。今十萬僧尼，刻繪泥佛，以惑天下，必須禁止。令僧尼自相結為夫婦，生兒育女，十年長養，十年教訓，自可富國足兵。四海可免僧尼蠶食之殃，百姓也能知道威福之所在。”

傅奕如此激進的話語，還是讓雲燁目瞪口呆，把所有的師太嫁給禿驢？這種異想天開的想法不知道會不會贏得和尚們的歡迎，說不定可以哦。

“先生之言有理，但是把周幽王失國之事強加給褒姒此言不妥，竊以為周幽王失國，乃是他自己造的孽，與褒姒無關，一個弱女子何德何能讓一個老大的帝國分崩離析？如果把褒姒嫁給咱們現在的陛下，了不起就是一個後宮的寵妃，多得一些賞賜也就是了，想要影響朝政，恐怕才一張嘴，就會被皇後娘娘掛在東南枝上曬太陽了。

所以說啊，這朝代更替，天下興亡，帝王有責，我們匹夫自然也有責任，強加於一個弱女子，不是大丈夫所為。”

傅奕看看雲燁忽然拱手道：“謹受教，這幾年在書院讀書也有些心得，書院講究天下興亡匹夫有責，的確是一種有志氣的想法，還說婦人被強人淩辱，乃是男子無能，老夫也是心有戚戚焉，破開心翳，有我為天下的大氣魄，才能有海納百川的大心胸，確實了不起。”

說話間兩人就漫步到了雲家特制的玻璃房裏，看著水晶宮一樣的巨大房間，傅奕驚訝地差點厥過去。

“傅先生莫要驚詫，這間大房子全是由玻璃制成，不但雲家有，程家有，長孫家有，書院也有，皇宮裏面還有一座更大的，值不了幾個錢，整座房屋造價不超過兩千貫，雲家因為要做很多的實驗，所以這座大棚修建的稍微大了一些。”

看到傅奕極度的驚詫，雲燁必須給他解釋一下，免得以為雲家在越制，窮鬼是沒辦法理解自己這些富人的心態的。

等傅奕收拾好了心懷，重新鎮定下來，仆役打開門，請侯爺和客人進去一觀，沒辦法進去的時候很繁瑣，需要換鞋子，還要換衣服，懵懂的傅奕任由仆役們擺布，等他穿好護衣，和雲燁一起進入大棚以後，看到裏面姹紫嫣紅的景象以後，立刻就以為自己到了鶯飛三月的曲江，紅的是桃花，粉的是杏花，白的是梨花，更離譜的是還有一兩叢紫牡丹開的正艷。

這些花的花期都不在同一個時刻，可是它們偏偏在同一時刻開放，好些樹枝子上還有未開的花蕾，摘下來一朵桃花，摘取了花蕊含在嘴裏，一股子微涼的苦意傳來，這是童年時期自己常做的一件事，早就烙進了傅奕的骨子裏，這一刻他才確定這不是在做夢。

“為何會這樣？”傅奕迷茫的問雲燁。

“先生切不可為五色所迷，世間萬物都有它的脈絡可以追尋，只要掌握了植物的生長規律，就會創造出眼前的一切。