卷一 宣和六年 第055章 鬥琴（上）

馮超使的曲子，名為《流水》。

是一個極為古老的曲子。如果放在後世，與另一個曲子和在一起，稱之為《高山流水》。

這高山流水，出自於《列子·湯問》一文。

說的是古時候有伯牙善於鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，於是鐘子期就說：善哉，峨峨兮若泰山；如果伯牙鼓琴志在流水，鐘子期就會說：善哉，洋洋兮若江河。

總之，伯牙所念，鐘子期必得之。

等到鐘子期死後，伯牙謂世上再無知音，於是破琴絕弦，終身不復再用。

後人常用伯牙鐘子期來形容知音或知己。

《高山流水》原本為一曲，但是在唐代以後，《高山》和《流水》便分為兩個獨立的琴曲。其曲譜，最初是見於明代《神奇秘譜》當中。不過在宋代，這兩首曲子頗為廣泛，並且衍生出各種曲譜，作用於各種樂器。

瑤琴之中，有高山流水一曲。

二胡裏面，也有這首曲子。

然而在最初是，高山流水屬於古箏曲目，並由此在後世，衍生三個流派。

其曲譜略有不同，指法和曲調，差距甚多。

玉尹一聽，便聽出了馮超演奏的《流水》曲譜，而且是近似於後世山東派曲譜，或者說，這是後世山東派前身雛形。山東派的《高山流水》頗有齊魯大板的風格。把曲譜挪到二胡之後，依舊不改其獨特之處。

大指使用頻繁，剛健有力。

而在大指連‘托’下的花指更種類繁多，堪稱一絕。

指法剛健，琴弦纖細，於是便產生了剛柔並蓄，鏗鏘深沉的特點。而其演奏風格，更加傳統和古雅，是北宋年間，極為流行的一個曲譜，同時也是最見功力的曲目。

鬥琴！

玉尹馬上便明白過來，馮超的來意。

與此同時，也正是因為馮超的出現，引得許多人都駐足觀瞧。有認得馮超的姐兒，忍不住低聲細語：“這馮大家未免欺人太甚！玉哥兒又非勾欄中人，他這樣做，分明就是逼著玉哥兒和他相鬥，又怎生個好？”

“是啊，當初是俏枝兒太過霸道，難道還不許人還手嗎？”

“果然是俏枝兒的面首，這打了俏枝兒的臉，他便耐不住性子來生事……”

“就是就是，若非如此，他怎會出頭？”

人群中，一身樸素衣裝，素面朝天的俏枝兒，聽到這些話語，不由得握緊了拳頭，緊咬著紅唇。她也是聽說，馮超要來為他討回顏面。可沒想到，確是已這樣一種手段，出現在眾人面前。若馮超今日輸了，恐怕再也無法在開封討生活，甚至終身無法使琴。因為，馮超所用的手段，是破釜沉舟。他在逼玉尹應戰，不僅是那名聲來賭，更是用後半生來搏。

其實，馮超也不願意這樣霸王硬上弓。

問題在於，玉尹並非勾欄中人，他無法勉強玉尹應戰。

唯有這種辦法，才有可能迫使玉尹應戰。可如果按照行當中規矩，他若輸了，便再也不能使琴。因為他這樣做，難免給人一種以勢壓人錯覺。

“怎地這麽多人？”

燕奴昨夜失眠，以至於起晚了。

當她趕來玉家鋪子的時候，只聽到一陣陣悠揚琴聲。

裏三層外三層，全都是人，根本無法看得清楚狀況。一開始，燕奴還以為是玉尹在使琴。但當她聽那些圍觀者竊竊私語，立刻便知道不妙。

強行從人群中擠進去，卻見玉尹取了個搭子，把琴筒擱在搭子上，正欲使琴。

“小乙哥……”

燕奴開口想要阻止。

但距離太遠，玉尹卻聽不見。

這欺上門來的鬥琴，由不得玉尹不應戰。

早在前世，他便聽人說過這種鬥琴規矩，看樣子對方，是發了狠要挽回面子。

其實，於玉尹而言，無所謂要應戰。

他已經打了俏枝兒的臉，算是出了一口惡氣，自然也不想再和俏枝兒計較。

可如果對方找上門來，他自不會退縮。

學音樂的人，骨子裏都有一股子普通人難以理解的傲氣。更不要說，馮超的琴技的確是高明，那齊魯大板的磅礴氣勢，更讓玉尹怦然心動。

玉尹二胡技藝，師承河南派。

雖然在後世，最流行的屬於浙江派曲譜。但玉尹學琴時，教他二胡的老師告訴他：“河南派曲譜，號中州古調，有稱鄭衛之音。是最為傳統的流派，遠非浙江派可以相比。浙江派從發展到現在，吸收了太多東西。以至於古譜中所蘊含的本意，被淡化許多，更流於近代音樂特征。

而真正能體現古譜本意，還是山東派與河南派曲譜。

特別是河南派曲譜，素有曲高和寡，妙技難工之說，需仔細體會，方能理解。”

玉尹見馮超一曲流水，使得精妙絕倫。

不由得也生出了比試高下之心。