第三三章 莫聽穿林打葉聲（下）（第2/2頁）

山居寂寞，酒席結束之後，已有醺然之意的張縣令將唐成及嚴老夫子都留了下來，再加上縣學林學正，四人在莊園後院中品酒賞月閑話著打發時間。

嚴老夫子與林學正說的更多的是《五經正義》的內容，交流近來的讀經體會，品評學界對原經經義最新的發凡與探微成果，而唐成則主陪張縣令，話題自然是離不開棋。

“魏晉六朝時士人尚玄學清談，而圍棋玄妙，變幻莫測，頗合士人雅趣，所以被稱為‘手談’，《世說新語》‘巧藝’篇中論及晉朝名僧支遁時，說他‘以圍棋為手談’，這就是學生所見‘手談’的最早出處了。當然，又因弈棋能使人有超凡脫俗之感，故其又被稱之為‘坐隱’，意即無論身處何地，只要一坐在棋枰前，就能擺脫世俗牽掛，與隱士無異。同樣是《世說新語》‘巧藝’篇，其中也有‘王中郎（坦之）以圍棋是坐隱’的記載，所以圍棋又被稱之為坐隱。說來，在魏晉六朝的士人眼中，圍棋的坐隱是比避世的身隱更高一籌的心隱，而手談則比揮動拂尾的清談更高雅。”淡淡的月光下，唐成邊手持茶甌續添茶水，邊語聲淡雅侃侃而談，“張大人位尊一縣，公事擾攘最是繁雜，於公事之余退居靜室手談心隱，必能一洗塵心浮躁，實是有大雅趣。”