第二百四十三章 觀念不同（第2/2頁）

“結局？具體說說。”李沐道。

“一個人物想立住，首先性格要飽滿，這個過程蘊藏在故事中。隨著情節發展，觀眾慢慢去了解，哦，是這麽個人。

但結局不同，人物的結局，是我們創作者的態度。

比如一個壞蛋，花費很長篇幅去體現怎麽怎麽壞，但最後被好人幹掉了。這是我們的態度，邪不勝正。

再比如，好人被幹掉了，壞蛋得意洋洋，風生水起。這也是我們的態度，或者悲憤，或者絕望，或者幹脆就認為，這特麽就是世道！

所以我想問問，這幾個人物的結局如何？”

“……”

大家陷入思索，一時沉默。

這個問題，相當於整部劇的核心思想，就是輸出什麽樣的價值觀。

許非實際在問：劉慧芳會不會一直忍受？王滬生會不會一直辣雞？宋大成會不會一直當舔狗？

後世提起《渴望》，總有人說三觀辣雞——說這話的肯定沒有看完整。

因為在結尾，王滬生幡然悔悟，請求復婚，劉慧芳沒有答應，與她之前相比這就是一種進步。

宋大成也沒跟媳婦兒離婚，說我們重新來過。這也是一種態度。

但是，還不夠！

創作者畢竟有局限性，他們有突破的地方，也有貼合時代的因素。

劉慧芳總體來說，還是在逆來順受，犧牲奉獻。

“那你說說，該怎麽結局？”陳長本皺眉。

“嗯，高屋建瓴一下。”鄭萬龍笑道。

“結局我想不出來，我聽了這幾天，就覺著狹隘了點。苦情戲可以，悲劇更容易感染人，但要注意一點，不能為了悲劇而悲劇。”

許非瞅了瞅兩位前輩，道：“《阿信的故事》都看過吧？

7歲當女傭，累的要死要活，被父親毒打，又碰到地震、戰爭，企業破產，丈夫自殺，兒子戰死……

再苦能有阿信苦麽？那是集世間悲慘於一身，達到巔峰的。

看的時候在流淚，流過之後卻有一種向上的勁頭，因為阿信有自己的人生目標，她不是糊裏糊塗的活著。

我們拍一部劇，讓人受罪，忍受，又受罪，又善良……這樣可以，但人啊，得是往前走的。”