第二九五章 國際騙子（中）（第2/2頁）

所謂‘智慧館’，是一個集藏書、研究、翻譯為一體的綜合學術機構。阿巴斯王朝派人到世界各地搜集古籍圖書，匯集到巴格達，並重金聘請東西方翻譯家，把希臘、羅馬、波斯、印度、敘利亞和中國的哲學及科學著作，翻譯為阿拉伯文，以吸取先進的文化遺產，以豐富和發展伊斯蘭文化。

阿拉伯人翻譯的圖書，從空間上涵蓋了亞非歐三大洲，內容涵蓋了語言、文學、星相學、宗教學和哲學、歷史、藝術、政治學、法律、數學、醫學、天文，邏輯、自然學科……薈萃了人類三千年文明的精華。

充分汲取了營養的伊斯蘭教，變得異常強大，在阿巴斯王朝的強力推行下，將境內的伊拉克人、敘利亞人、埃及人，還有波斯人，完全穆斯林化，或者說阿拉伯化，已經完全看不出分別了。

所以阿齊茲說自己是阿拉伯人，也不算錯。

當然花無百日好，任何帝國都有衰退的一天，過度的安逸享樂，使阿拉伯人急速退化。為了維系龐大的帝國，他們不得不重用突厥奴隸，結果突厥奴隸將領趁勢而起，攫取了帝國的軍權，任意殺害、廢立哈裏發，使帝國王權衰落無比，各地總督相繼獨立。到了一百年前，哈裏發直接統轄的地域，只有巴格達及其周圍的小塊地區，很快便被白益王朝吞並。哈裏發失去一切權利，只淪為精神領袖。

就在前年，突厥人後裔建立的塞爾柱王朝，推翻了白益王朝，以‘素丹’的名義控制了巴格達，哈裏發依然只是精神領袖，沒有任何權利，更不要說遣使朝貢了……

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阿齊茲自稱是波斯貴族出身，曾世代在阿巴斯王朝為官，後來白益王朝吞並巴格達後，家族便改為經商。在白益王朝統治的一百年裏，盡管阿拉伯世界依舊混戰不堪，但並未影響到他們的商業貿易……征戰是耗資巨大的活動，所以各方勢力都默契保護商路，給商人豁免權。

尤其是在海上，阿拉伯人的航海技術獨步天下，使他們可以進行別族視若畏途的遠洋航行。他們嵌在東西方商路的中間，幾百年來，靠兩地轉手倒賣，獲得了巨大的利潤。在這個辛巴達縱橫七海的年代，阿齊茲家族盡管進入航海業的時間較晚，但仍然發展壯大起來。

但在塞爾柱人崛起後，形勢急轉直下起來。說起來，塞爾柱人正是當年被唐朝擊潰的突厥人一部，遷徙到中亞一代定居下來，後來改信了伊斯蘭教遜尼派，從此稱為塞爾柱人。

幾十年前，塞爾柱人推翻了白益帝國，占領了巴格達，建立起橫跨中西亞、非洲的塞爾柱帝國。為了鞏固統治，他們一改伊斯蘭教早期對異教徒和異文化的寬容。不僅在國內推行順昌逆亡的極端宗教政策，還占領了省城耶路撒冷，又禁止基督徒前去朝覲。

消息傳到歐洲，基督教世界沸騰了。教皇叫囂要發動聖戰，那些狂熱的基督徒在海上瘋狂襲擊阿拉伯商船，西方的港口城市也以各種理由，刁難甚至扣押阿拉伯商人的貨物。

阿齊茲家族的生意，在基督徒的襲擊下損失慘重，海船接二連三的遭劫，家族債台高築。憤怒的債主，派出了兇悍的馬木留克奴隸，包圍了阿齊茲的家園，捉去了他的妻兒，若不能按期還債，就把她們賣作奴隸。

然而哪怕是商路暢通之時，阿齊茲也不可能短時間內，便通過正常貿易，賺到足以償還債務的巨額金錢。走投無路之際，他想到一個辦法，那就是冒充大食的使節，做一筆天下最賺錢的營生——朝貢！