第三零八章 捺缽（上）

射禮服飾是有規定的。儀禮載，賓主俱朝服。但朝服發展到這個時代，已經不適合射箭了，故而以玄衣白靴替代。

待兩人向主賓行禮後，陳恪讓他們各取弓一把，箭四支，這叫‘納射器’。然後命‘獲者’，也就是後世的報靶員，為射者指示三十步外，兩個並排靶心的位置。

待旌旗落下，陳恪下令道：“備射。”

趙宗績和蕭胡睹相互一揖。便脫去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上扳指。然後將左腳踩到射位標記上，雙目注視靶的中部，然後俯身察看雙足，調整步姿。

“依次而射，不得雜越！”待他們準備好後，陳恪下令道：“一番射！”其實按例還有‘誘射’，也就是他下場示範的，但陳恪考慮到過猶不及，那蕭胡睹已經要爆炸了，不能再刺激了……

兩位射手屏息凝神，等他下令。

一通鼓響，陳恪道一聲：“無射獲，無獵獲！”意思是，‘不許射傷報靶者！不許驚嚇報靶者！’雙方便可以開射了。

射儀用的靶名‘侯’，是用牛皮蒙制。當中畫著各種猛獸或者別的東西，其中心位置叫‘正’，又叫‘的’……所謂‘一箭中的’，就是這個意思。

趙宗績先射出一箭後，再從腰間抽出一支箭搭在弦上，然後由蕭胡睹來射。如此輪流更替，直到將各自的四支箭射完。

報靶者揚聲向堂上報告射中的結果，然後把箭拔下來……因為一番射是試射，不計成績的。

待靶子清理完畢，便進行二番射，第二番射才是分勝負的比試。

二通鼓響，陳恪宣布說：“不貫不釋！”意思是，‘凡是沒有射穿箭靶的，一律不計成績！’

兩位射手像一番射時那樣輪流開弓射箭……

※※※

盡管契丹人越來越不著調，沉迷於所謂的漢文化，但托‘四時捺缽’之福，他們騎馬射箭的祖傳絕技沒有丟。

蕭胡睹，字乙辛，自幼口吃，視斜，發卷。其伯父見之曰：‘是兒狀貌，族中未嘗有。’因為長相獨特，他從小沒有玩伴。但那雙斜眼非但不影響他射箭，反而幫他瞄得更準。

發現自己在射箭方面的天賦後，蕭胡睹便把大量的時間用在這上面。從小到大，他射出的箭支數以百萬計。弓箭早已成為他身體的一部分，不管他心情多煩躁，只要手指一搭上弓弦，就能很快平靜下來，心如止水，人弓合一……

搭箭、扣弦、開弓、瞄準、脫弦！一箭中的！

輪到趙宗績了。他手裏的弓，是陳恪去年剛送給他的。但他練習射箭，已經有十六年了。一方面，他那敏感的身份，使他缺少玩伴，讓他更專注於射箭場；另一方面，這個聽著宋夏鏖戰故事長大的青年，心裏一直有個火熱的理想——西北望、射天狼！

十幾年的反復練習下來，早已經讓射箭變得如吃飯喝水一樣。他稔熟射箭的一切技巧。比如現在的拉弓動作是個爆發力，弓拉開了，瞄的越久，弓弦地持續拉力，會導致持續用力的手臂發抖。

而手腕抖動一毫，射出去的箭離靶標就會差八尺，所以射箭需快。瞄穩了目標快速射擊，反而射得準——

嗖的一箭，帶著短促的破風聲，正中箭靶！砰地一聲，強大的穿透力，使箭支貫穿了箭靶，又飛射出去，紮在遠處的馬車上。

場中所有人都呆住了！

耶律德容猜想到，宋朝小王爺的箭術肯定很高，不然怎敢和契丹人比射術？但沒想到竟高到這種程度。他不禁暗暗捏了把汗。

好在蕭胡睹已經沉浸在弓與箭的世界中，不管趙宗績什麽情況，全神貫注射出第二箭——一箭中的！

趙宗績控制好力道。也射出第二箭，這次沒那麽誇張，但還是連羽沒入靶心。

轉眼間，兩人各自射完四箭，全都正中靶心！盡管趙宗績射透了一個靶子，但規則上不會區別對待的。

打平。三十步，也是宋朝對弓手的最低要求。

接著便進行三番射。這次靶子被向外推了二十步，達到五十步。這是遼朝弓手的最低要求。

三通鼓響，兩人又依次射出了四箭，依然都正中靶心！當然這個靶心，要比後世那種好中些……做個類比的話，大概九環以內都算中的。

又打平！

四番射，靶子外移到七十步。

四通鼓響，這次兩人的瞄準時間，明顯變長了。但是依然全數命中！

五番射，靶子外移到九十步。還是命中。

六番射，靶子移到一百步。所謂百步穿楊，在這裏能命中的，是神射手。

※※※

“這個，陳學士。”趙卞小聲問陳恪道：“我怎麽記著，周禮只有三番射。”

“問問中途停下來，他們答不答應？”陳恪搖搖頭道：“不可拘泥古禮麽……”