第二百九十二章 國策（下）（第3/3頁）

“好一句事易則備變！”朱重九用力鼓掌，這句話，他不久前剛跟胡大海說過，還被對方認真地糾正了一回，所以印象極深，“此語，出於韓非子吧。他可是法家宗師！”

“儒者從來就不吝集百家之長！”劉基又醉醺醺的補充了一句，絲毫想不起來，自己剛才還在推崇董仲舒的獨尊理念。

“好一句不吝集百家之長！”朱重九繼續鼓掌，“那朱某還有兩問，其一，當今之世，與漢武之時，是不是還一模一樣？其二，既然不吝集百家之長，朱某現在所行的工商之道，算不算其中一家，有沒有可取之處？”

“這，這……”劉基紅著臉，無法回應。平心而論，淮揚三地目前表現出來的勃勃生機，他根本沒辦法視而不見。只是為了心中的理念和自身所在的位置，不願意承認其的確有所長而已。

“諸君莫急，朱某還有一問？”朱重九笑著擺了擺手，繼續大聲追問，“我輩舉義兵，到底是為了恢復華夏，還是恢復儒學？是為了給子孫後代謀萬世之幸福，還是謀萬世之桎梏？”

“這，這……”劉基雙手扶著桌案，搖搖晃晃試圖往起站，卻覺得頭暈目眩，兩腿發軟，“若無秩序倫常，何來萬世之基業？三綱五常，乃天裏人倫，何來桎梏之說？”

“先生醉了，先生且坐！”朱重九看了看他，嘆息著搖頭。其實劉基這幅模樣，在他的記憶裏並不罕見。在另外一個時空當中，就有無數人，試圖用一個固定框架，規範整個國家的幾百年運轉，無論失敗多少次，都記不住教訓。

先是有人拿著社會主義模版，凡是與此不符合的，皆斥為毒草。大喊“寧可要社會主義的草，不要資本主義的苗”。結果弄得民生疲敝，光有大國的架子，卻無大國應有的繁榮。好不容易到了七十年代末，整個民族終於幡然悔悟，開始腳踏實地。偏偏幾十年後，又跳來了另外一部分妄人，拿一份自己都沒弄明白的美利堅標準，生搬硬套，絲毫不顧眼前現實和此標準二百余年來的修改變遷。凡是不附和此標準的，則寧要資本主義的草，不要社會主義的苗。敢於反對我的，則直接打成五毛，直接威脅掛電線杆。從一個極端走向另外一個極端，一樣的愚蠢荒謬，一樣的削足適履！連喊口號的姿態和嘴臉，都絲毫未變！

受朱大鵬的影響，朱重九心裏，根本沒有任何放之四海而皆準，並且足以使用千秋萬世的標準。當然更不會認同，虛無縹緲的三代之治，就是該萬世奉行的政治框架。他信奉的是拿來主義，信奉的是兼收並蓄。任何理念，儒家也好，法家也罷，包括記憶裏的社會主義，資本主義，只要能讓華夏復興，都可以將其有用的部分拿來一用。

想到這兒，他拍了拍劉伯溫的肩膀，笑著說道，“你其實說得對，朱某這裏，的確還沒建立任何固定秩序，也沒想死抱著任何一家經典。朱某以為，我等起義兵的目的是恢復華夏，不是復興儒學。而儒學也好，法家也罷，都是手段，不是目的。如果為了手段，而忘記目的，那是舍本逐末。先生請恕朱某固執，如此愚蠢之舉，朱某義不敢為！”

注1：美國南北戰爭當中，雙方將士，都曾經以殺死對方，割取頭皮為榮。北方名將謝爾曼，則在威克斯堡，亞特蘭大和其他南方地區，進行了非常兇殘的燒殺政策。最嚴重的密西西比地區，百分之六十的白人男青年，都死於他的屠刀之下。