第五百二十四章 妖魔之穴，無套不戰（第2/3頁）

這也跟葡萄牙人和西班牙殖民思路有關，這兩方的殖民努力，有相當一部分動力來自於羅馬教廷“布教全球”的推動。就以葡萄牙人殖民剛果為例，在剛果王國的大批葡萄牙傳教士，化身商人，大興走私，殖民之利就沒落到葡萄牙王國身上。而剛果王國也因為傳教士跟地方諸侯的聯系，再難維持中央集權，以至於分崩瓦解，最後三方都沒落到好處。

葡西兩方的殖民動機既然不純，摻雜著很濃的宗教意味，手段也就更為狠辣。而跟單純計算利益，國家和商人利益相對一致的荷蘭和不列顛競爭，自然就落了下風。

郎世寧轉了一大圈，回到小謝的正題：“傳教和商貿兩分，商貿的更犀利，傳教的也更純粹，所以人心東侵之勢也更猛。即便葡萄牙人視我們為賽裏斯人，倍加尊重，把持國政的大臣貴族們，依舊要將我們當作昆侖奴一般看待。”

眾人同時冷哼，這些白毛狒狒，在咱們眼裏何嘗不也是昆侖奴一般粗鄙不堪！？

立場特殊的郎世寧見著這番情形，心中苦笑，不管是賽裏斯人，還是歐羅巴人，其實骨子裏都是一樣，誰都看不起誰的。賽裏斯人將他們之外的所有人都看作夷狄，而經歷了文藝復興和大航海時代，正將全球掌握在手的歐羅巴人，也視其他種族為不開化的蠻族。

就像是羅馬教廷，即便利瑪竇等傳教士將大量中國歷史資料傳回歐洲，顯示這是一個跟西方截然不同的文明，教廷依舊將中國的史前之事跟《舊約》種種記述聯系起來，要將中國文明牽到基督文明身上，從而成為自己的分支。在羅馬教廷，乃至歐羅巴人眼裏，世界當然是繞著自己轉的。

而現在麽，皇帝陛下開天道，扶天主教，面對歐羅巴，以古國東方賽裏斯自稱。天道所言，將耶穌之說和西方學思牽到了中國文明的源頭之下，這何嘗不是一種反制。

皇帝陛下眼界可真是寬闊啊，他現在所看的，根本就不止是故國。他已經看到，這個世界，不再是能關門獨睡的舊時代了……

郎世寧正想得深，被魯漢陜那大嗓門打斷：“合著你謝八尺在王宮的一番動靜，都是白費了力氣！？”

小謝搖頭：“怎會是白費了力氣呢？民間輿情也是一張牌嘛，現在葡萄牙一國都在叫嚷跟我英華友好相扶，其中不乏能影響國政的商人和貴族，縱橫術，就是要借足了方方面面的勢。”

唐孫鎬拍案：“說得好！我看葡萄牙朝廷，頂多不過是再討價還價，不會將協議全然推開！”

小謝道：“只要有心談，不怕他們不就範。”

李方膺不屑地道：“歐羅巴人精於細節，這是沒錯，可論及大局，怎能與我華夏之士比肩？”

眾人都點頭連連，郎世寧下意識地聳肩，這就是自傲，可確實也是華夏人值得自傲之處。幾千年歷史，不管是政戰還是縱橫，都有太多的智慧可以借鑒。

此時的歐羅巴，對東方雖是懷著景仰，但已沒了最初的神秘感，手握堅船利炮十字架，優越感已經淩駕於上。

而華夏之人，即便是舊人，眼目還沒完全閉塞，還能積蘊著自尊，更不用說英華這個從華夏廢墟中蛻變而起的新國，卸掉了滿清、官儒和道學糟粕，更有一番心胸。

此時郎世寧心中已多懷了一分期待，這是世界東西兩極的再一次相遇，到底會是西風壓倒東風，還是東方壓倒西風呢？

小謝忽然道：“咱們就繼續等吧，趁著這空閑時間，多搜羅一些講天文地理，工匠格致的書。對了，出於安全起見，晚飯後就要關迎賓館，夜不歸宿之人，可要背上潛藏叛逃的罪名……”

這話一出，哀聲四起，魯漢陜更朝宋既笑道：“這下你是沒辦法再去推葡萄牙的小娘子了吧？”

宋既癟嘴：“葡人骨大皮糙，推之不爽……”

噓聲再起，聽起來這家夥經驗很足啊。

宋既呼呼扇著扇子：“噓什麽噓，食色性也！昨日連番得了這夫人那小姐之邀，你情我願，爾等是羨還是妒啊？”

嘿，還不止一個呢，這下更讓人不滿了。歐羅巴人雖是一類，但相比之下，葡人還算離此時華夏人的審美近一些，這種事也就當是尋常的風花雪月，沒太多計較。

小謝忽然來了一句：“聽說歐羅巴這邊的花柳之症格外猛毒，宋既啊，我看你還是去醫生那瞧瞧，別是出了毛病。”

宋既臉色陡變，可當他起身時，其他人已轟然跳起，搶在他前面，直奔醫生住處去了。

房間裏就剩下小謝、郎世寧、道音跟魯漢陜、鄭威和白正理等軍將，連李方膺那個腐儒都跑了，眾人對視，啼笑皆非。

小謝感慨道：“還是你們武人把持得住，不容易啊……”