第五百二十六章 波爾多之耀（第2/2頁）

法蘭西就不一樣了，從各方面看，此時的法蘭西在歐羅巴的地位，隱隱接近於中國在東亞，所以它被稱之為“歐羅巴之心”。這就是歐羅巴人心之顛，使團先攀上這座山巔，利於後續行動。

宋既振奮了：“那咱們就去征服那些法蘭西小娘子吧！”

郎世寧給他潑了冷水：“法蘭西不是葡萄牙，法蘭西人是驕傲的公雞。”

他眼中也生起一絲憧憬：“法蘭西的文化璀璨奪目，被稱呼為歐羅巴之心可不是平白得來的，只說文藝，歐羅巴人無不嘆服。太陽王和凡爾賽宮，是歐羅巴所有貴族紳士們衷心向往之地，在他們心中，虔誠獻給我主耶穌，崇拜獻給法蘭西。”

小謝嗤笑：“文化？”

他招呼著大家：“把咱們壓箱底的行頭都搬出來……”

西元1720年4月1日晨，法蘭西波爾多港口有如狂歡節到來，無數人聚在碼頭翹首以盼。當飄揚著紅藍長條旗的桅杆破開晨霧，自吉倫特河灣由北向南靠近時，碼頭上爆發出一片熱烈的歡呼聲。

賽裏斯人來到歐羅巴的消息早就傳到了法蘭西，整個歐羅巴，對此事最為關心的正是法蘭西人。自上個世紀起，波及整個歐羅巴的“中國熱”，雖有多處起源，但將之推及整個歐羅巴的，還是法蘭西人。嚴格地說，是凡爾賽宮，太陽王身上傳播出去的。

太陽王路易十四端坐在巴黎凡爾賽宮裏的王座，說出“l’etat,c’est moi”（朕即國家）一語時，他身上披著不管是色彩、質地，還是繡工，都讓人目眩神迷的絲袍，手中端著鑲金景泰藍瓷杯，裏面泡著產自中國神仙之山的茶葉，清幽的茶香蓋過了太陽王身上刺鼻的香水味，裹著他這句話，悠悠傳遍整個歐羅巴。

此時的歐洲，“中國熱”方到盛時，靠著傳教士的渲染，歐羅巴人心目中的中國物產豐饒，人民淳樸，官員廉潔，皇帝睿智，政體優越，幾乎就是完美天堂，理想極境。雖然中國現在是韃靼統治，但傳教士們卻刻意避開這個話題，將韃靼統治下的中國跟希臘時代所稱的賽裏斯混淆，並且以此時的中國，代替了往日的賽裏斯。

現在有自稱擺脫了韃靼統治，恢復了昔日賽裏斯傳承的龐大使團從東方而來，傳教士們所塑造的韃靼中國，反而被這個賽裏斯的概念給替代了。轉述再多，怎能比得上親眼目睹呢？

對自詡為歐洲中心的法蘭西人而言，只有自己才有資格跟東方平起平坐，那神秘而高貴的東方，無形中更托高了他們的驕傲。現在賽裏斯人到了歐羅巴，跟葡萄牙人的交往是基於澳門事務，而接下來的行程，若不是來訪他們法蘭西，所有法蘭西人都會覺得臉上無光。

自吉倫特河灣而來，進到波爾多的是四艘船艦，一艘是領航的法蘭西海軍巡航艦，一艘是來自葡萄牙的巡航艦，另外兩艘修長而優雅的戰艦就來自賽裏斯。這兩艘戰艦更洗練，給人一種蟄伏中蓄勢待發的有力感，碼頭一側的修船工匠對船板銜接的精致工藝贊不絕口，但這卻不是一般人所能看得透的。

有來自巴黎的攝政王特使和大群貴族在場，波爾多法庭院長查理·路易·孟德斯鳩即便是當地名人，也沒能進到迎接賽裏斯使團的禮賓隊伍中。但他還是得到了一個視野開闊的位置，將這場歡迎儀式無比清晰地看進眼中，並且寫在了他的《賽裏斯信劄》一書裏。

“葡萄牙人已經告訴過我們，賽裏斯人的衣著雖然華麗，卻內斂而優雅，比太陽王所推崇的浮奢高貴得多。據說那是他們恢復了百年前賽裏斯舊國的樣式，再沒有那可笑的小辮。那東西我還曾在黃加略先生身上看到過，他也不止一次提到，他對古老中國的懷念和追思，和對韃靼汙染了古老中國，也就是賽裏斯習俗的痛恨。”

“賽裏斯人出現了，哦，不……我跟周圍的人們一同發出了驚呼，那一瞬間，我們都感覺到，晨光似乎都被他們吸收到了身上，他們的穿著完全異於我們以往所知，這才是真正的賽裏斯人嗎？”