第三章 紅龍狂試雲雨情——長沙之戰：挫折與機遇（第2/6頁）

蓑衣渡一戰，馮雲山中彈而亡。太平軍被殺多人，由永安突圍時的五萬多人（包括家屬）減員至“不滿萬人”，損失極其慘重。

如此，洪秀全、楊秀清等人只得改變早些時候直攻長沙的行軍計劃，在湖南南部逗留打圈，一面恢復軍力，一面伺機而動。

鹹豐二年四月二十五日（公歷1852年6月12日），太平軍進入湖南後，因湘江瀟水阻隔，未能破永州，就南折攻占道州。在此地，楊秀清與蕭朝貴二人聯名發檄，共有三篇：《奉天誅妖救世安民諭》、《奉天討胡檄布四方諭》、《救一切天生天養中國人民諭》。由此，太平軍明指清朝統治者為胡為妖，正式宣布了造反。其中文字，今天讀來也十分解氣，又成為日後孫中山等革命黨人的神往之作：

真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊、右弼又正軍師西王蕭為奉天討胡，檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言，予唯天下者，上帝之天下，非胡虜之天下也；衣食者，上帝之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虜之子女民人也。慨自滿洲肆虐，而中國以六合之大，九州之眾，一任其胡行，而恬不為怪，中國尚得為有人乎！妖胡虐焰燔蒼穹，淫毒穢宸極，腥風播於四海，妖氣慘於五胡，而中國之人，反低首下心，甘為臣仆。甚矣哉，中國之無人也！

夫中國首也，胡虜足也。中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡，唯此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。奈何足反加首，妖人反盜神州，驅我中國悉變妖魔。罄南山之竹簡，寫不盡滿地淫汙；決東海之波濤，洗不凈彌天罪孽。予謹按其彰著人間者約略言之：夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削發，拖一長尾於後，是使中國之人變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。中國有中國之人倫，前偽妖康熙暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所汙，百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言之慟心，談之汙舌，是盡中國之女子而玷辱之也。中國有中國之制度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國之人無能脫其綱網，無所措其手足，是盡中國之男兒而脅制之也。中國有中國之言語，今滿洲造為京腔，更中國音，是欲以胡言胡語惑中國也。凡有水旱，（滿清）略不憐恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽，是欲我中國之人稀少也。滿洲又縱貪官汙吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當權，豪傑絕望，是使我中國之英俊抑郁而死也。凡有起義興復中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族，是欲絕我中國英雄之謀也。滿洲之所以愚弄中國，欺侮中國者，無所不用其極，巧矣哉！

昔姚弋仲，胡種也，猶戒其子襄，使歸義中國。苻融亦胡種也，每勸其兄（苻）堅，使不攻中國。今滿洲乃忘其根源之醜賤，乘吳三桂之招引，霸占中國，惡極窮兇。予細查滿韃子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂產妖人。種類日滋，自相配合，並無人倫風化，乘中國之無人，盜據華夏。妖座之設，野狐升據，蛇窩之內，沐猴而冠。我中國不能鏟其廷而犁其窟，反中其詭謀，受其淩辱，聽其嚇詐，甚至庸惡陋劣，貪圖繩頭，拜跪於狐群狗黨之中。今有三尺童子，至無知也，指犬豕而使之拜，則弗然怒。今胡虜猶犬豕也，公等讀書知古，毫不知羞。昔文天祥、謝枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆諸公之所熟聞也。予總料滿洲之眾，不過十數萬，而我中國之眾，不下五千余萬，以五千余萬之眾受制於十萬，亦孔之醜矣！

今幸天道好還，中國有復興之理，人心思治，胡虜有必滅之徵。三七之妖運告終，而九五之真人已出，胡罪貫盈，皇天震怒，命我天王肅將天威，創建義旗，掃除妖孽，廓清中夏，恭行天罰。言乎遠，言乎邇，孰無左袒之心；或為官，或為民，當急揚徽之志。甲胄幹戈，載義聲而生色，夫婦男女，挾公憤以前驅。誓屠八旗以安九有，特詔四方英俊，速拜上帝，以獎天衷。執守緒於蔡州，擒妥歡（指元帝）於應昌，興復久淪之境土，頂起上帝之綱常。其有能擒狗韃子鹹豐來獻者，或有能斬其首級來投者，或又有能擒斬一切滿洲胡人頭目者，奏封大官，決不食言。蓋皇上帝當初六日造成天下，今既蒙皇上帝開大恩命我主天王治之，豈胡虜所得而久亂哉！公等世居中國，誰非上帝子民，倘能奉天誅妖，執蝥弧以先登，戒防風之後至，在世英雄無比，在天榮輝無疆。如或執迷不悟，保偽拒真，生為胡人，死為胡鬼，順逆有大體，夏夷有定名，各宜順天，脫鬼成人。公等苦滿洲之禍久矣，至今而猶不知變計，同心戮力，掃蕩胡塵，其何以封上帝於高天乎！予興義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下首之苦，務期肅清胡氛，同享太平之樂。順天有厚賞，逆天有顯戮，布告天下，鹹使聞知。