第10章 講斷人也講斷

“古法？呵呵，你要和朝廷講古法麽？要說古法，漢初便有‘今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨仇，子孫相報，後忿深前，至於滅屍斂業，而俗稱豪健’之說，朝廷又是如何處理的呢？‘若已伏官誅而私相傷殺者，雖一身逃亡，皆徙家屬於邊！’”

說話的是刑科司吏曹凝，精於律法，據說一本《大誥》他能倒背如流。此刻，宋家聘來的三大訟師正與撫台衙門和貴陽府的刑房、推官署等官員唇槍舌劍。

夜郎第二狀師譚笑生淡淡一笑，傲然上前道：“你也說雖已伏法而私結怨仇，你也說已伏官誅而私相傷殺，請教，韋業害死了田家公子，他是已經伏法了呢，還是已經官誅？”

夜郎第三狀師趙甲庸緩步上前，沉聲接口道：“韋業既未伏法，也未就誅。他還活蹦亂跳的，此來銅仁，他居然是代表楊家，接受撫台大人‘講斷’來的，曹司吏可不要說他此來是要伏法的。”

趙甲庸在夜郎四大狀師中排名第三，但年紀最大，若擱在後世，像他這樣名聞一省的大律師社會地位可算是相當的尊貴，但是在這個年代，訟師很不招朝廷待見，雖然訟師都是讀書人出身，卻也不受士林待見，所以他們既依附於官府而生，又和官府天生對立。

趙大訟師性情素來沉穩，此番要打官司，對頭是撫台大人，依他一向的脾性本來是不會出這個風頭的，但這次邀他出面的可是“小西天”宋家，且不提宋家的酬勞是何等的豐厚，而且真有那麽一線贏的希望，一旦這場官司打贏了，他的名聲就不僅限於貴州一地，而是要名揚天下，所以就連趙老訟師也是摩拳擦掌，爽快出面了。

曹司吏冷笑道：“韋業不曾伏法，那是因為沒有人告到這撫台衙門裏來，否則你以為撫台大人會不受理麽？你們藐視王法，有了冤情不向撫衙舉告，而是興私兵報仇，我大明律法裏可沒有這麽一條。”

“舉告？就算撫台大人肯接受舉告吧，可宋姑娘尚未出嫁，要舉告也是該由田家人來舉告。宋姑娘如何拋頭露面？宋姑娘明明尚未出嫁，只為一紙婚書，便以田公子妻子自居，此謂之節，當大力褒揚。

宋姑娘因‘節’而殺人，情有可原，理當寬赦，據我所知，我朝雖不鼓勵私相復仇，但是因‘孝’、因‘節’、因‘忠’、因、‘義’而殺人者，是有過寬赦先例的。”

這回說話的是四大狀師中的納鎏迦，這是一位納西族人，但自幼生長於貴陽城內，接受漢家教化，談吐氣質一如漢儒無異，也是一位以筆作刀、銅齒鋼牙的有名訟師。

曹司吏矜持地道：“是否寬赦，那是法理之外、主審之官決策之事了。如今撫台大人不赦，顯然是認為此案重大，影響惡劣，納訟師此等言語，看似有理，卻不足為據。”

譚笑生厲聲道：“情理與法，時而合，時而分，並不統一。蓋因如此，聖人治世，亦不拘於法。十二年前曾有一案，江南余姚有一男丁名曰孫文，幼時父為族人殺死，及其長成，趁其不備，猝而殺之，未幾獲赦。

何也，孝道也！父為子綱，夫為妻綱，今宋姑娘為早有婚約在身的田公子復仇，與余姚孫文一案有何不同？孫文赦得，宋姑娘便赦不得？撫台大人鐵面不赦，不怕壞了三綱五常嗎？”

這頂大帽子祭出來，性質就嚴重了，刑科眾書吏、府衙的推官、經歷等一幹人等一擁而上，抻長了脖子理論起來。要比打口水官司，譚笑生、趙甲庸、納鎏迦等人怕過誰來，登時唾沫隨手勢而飛，臉色共豬肝一色，把個撫台大堂當成了潑婦罵街之地。

二進廳堂裏，分坐左右的宋天王和葉撫台就斯文多了，他們不要說唾罵，連一句言語都沒有，整個二進大堂裏靜悄悄的，只有偶爾的輕微啜茶聲。

“哎！宋大人呵護愛女的心思，葉某是明白的，葉某也有子有女嘛。可王子犯法，與庶民同罪啊！令嬡當街殺人，本撫很難做啊……”

葉夢熊撫著胡須，慢條斯理地說著，根本看不出曾是一位統兵數十萬，鎮守北疆令敵酋望風而逃的大帥。

“如今，虧得臥牛嶺葉土司教化地方有功，銅仁、石阡兩地多位土司、頭人紛紛上書朝廷，請求朝廷置府設衙、一統司法，上意大悅。否則單單聽說令嬡倚仗豪門，肆意殺人，必然龍顏大怒，那時，只怕本撫也要被動了。”

宋英明聞弦音而知雅意，馬上不屑地瞟了葉夢熊一眼。我女兒在你手上，就想威脅我水東宋家拱手交出司法之權麽？簡直是做夢！

土司最重要的幾項權利：世襲權、行政權、賦稅權、征兵權、司法權。其中最常用的，對土民來說影響力最大的，就是行政權、賦稅權和司法權，這是土官行使其職權的基本權，如果沒有這三項權力，征兵權就無法實施，世襲權在手也無濟於事，那樣的世襲官和世襲鐵匠、世襲獄卒還有什麽區別？儼然就是中原的齊戶編民了。