第622章 步步生蓮（第2/4頁）

別人不相信，吳然石堅可是相信的。他立即大叫一聲：“停！”

要紮營休息了。這幾天趕下來，他自己本人胡子老長，頭發也亂了，都不成一個人形，士兵一個個也累得要命。

對於趙禎的不要聲張，他明白過來了。小皇帝這是想借這次事件，來個疾風知勁草，板蕩識忠臣。現在他將消息封鎖出去後，那麽就有可能看到一些大臣的動向，還有宗室子弟的一些意向。當然還有一個用意，有可能使那個王爺暴露出來。

這個想法是好的，可是石堅開始為難了，自己現在到了真定府了，離京城並不是很遠，如果象以前那樣的速度，只要四五天時間就可以到達京城了。

現在如果自己放慢了速度，那麽肯定有人會懷疑。想想也好笑，本來擔心趕到京城的速度遲了，可現在反而擔心時間早了一點。大軍開始紮營。聽到石堅的命令，士兵自然欣喜若狂，以石堅的體力都有點吃不消，只是他現在沒有察覺而己。況且普通士兵。

石堅坐在草地上想著主意，臉上的神色變幻不定。不過還是以喜色為主，有時候居然失態地呵呵直樂。小皇帝，福大命大。石堅不知道，吳然這一行，除了吳然外，還有其他幾個人，事後將石堅的情況稟報了趙禎。更讓趙禎感到感動。這也為以後石堅的政治生命打下牢固的基礎。

第二天，吳然回去了。這行保密，不讓大臣發現。所知道的幾個人都讓趙禎下了封口令。對於小皇上的這種做法，石堅並不是很贊成。不過小皇上開始自己拿主意，這是一個好事。不能以後自己保他一輩子，而且自己也打算了，事情一了，自己開始要選擇退隱。就是在朝中，也不行，征伐契丹什麽的，他還是要離開朝廷。

也就是說，也要讓小皇上學會獨立。這是小皇上走出的第一步，石堅必須要配合。讓他玩上幾天。

石堅想了想，還是將申義彬喊來，將事情真相說了一遍。申義彬一聽，這是好事啊。小皇上與石堅的感情，申義彬不是不知道。當時，太後掌權時，小皇上還為石堅向老太後爭執，而石堅掌管軍權，直接說了，誰要動小皇上，石堅就要與誰拼命。這一年多來小皇上安然無事，也與石堅有著莫大的關系。

如果換了一個皇帝，後面的事未必可以預料了。

兩個人想了想。反正小皇上現在脫離危險了，陪他玩玩著。於是石堅帶著大軍從娘子關進入河東路。做什麽去了。他再次繞道，到五台山為小皇上祈福去了。

這樣一來，從理由上也馬馬虎虎得講得過去，而且因為這一繞，最少耽擱了五六天時間，騰出這時間讓小皇上去玩吧。也不能太長，否則怕小皇上玩過了火。

三天後，石堅來到了五台山。這是石堅第二次到五台山，第一次，是與小皇上一道來的，是不為百姓祈福的。這一次石堅是為皇上祈福。五台山不是一個寺廟，但石堅還是來到五台山的主廟之一，也就是寶嚴寺，上次與趙祉一道前來的地方。

現在石堅心情大好，他還規規矩矩地念了《無量壽經》。這個經義主要講述的是，過去世自在王佛時，有國王出家為僧，號法藏，發四十八大願，稱：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”經漫長時期，積無量德行，在十劫前成佛，號“無量壽佛”。光明壽命最尊第一。其國土謂安樂凈土，無量功德莊嚴，國中聲聞、菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶嚴飾，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端莊，但受諸樂，無有眾苦，皆能趨向佛之正道。至於往生者有上輩、中輩、下輩之分。彼國菩薩都得到一生補處（即隔一生而成佛），以觀世音、大勢至為上首。最後釋迦牟尼勸彌勒及諸天人等，備勤精進，不存懷疑，信心回向，便能在彼國七寶華中化生，等等。

當然，石堅用這個經義，一是祝福趙禎長壽，二是謳歌宋朝百姓文明開化。

聽到石堅口誦經義，寶嚴寺的老和尚們搖頭晃腦。妙啊，石堅現在多大的聲名？幫助佛教說一句話，也免去了道教的擠壓。

這件事本來到此為止，可是老和尚貪心不足。主持走出來說道：“石施主。”

石堅點點頭，稱施主是不錯的，佛教也講究一個平等嘛。難道讓老和尚磕頭，下拜，然後歡呼石大人，自稱小民？

主持說道：“老衲有一個小小的請求。”

“請說。”

“石施主，到了我們寺廟已經兩次，可謂是有緣。能不能為我們寶嚴寺題一首詞。”

石堅郁悶。題一首詞，他的一首詞在市場上價碼在幾千貫，還有價無市，這是也是小小的要求？不過他還是拿起筆來，在紙上寫道：謾說蓬山煙雲處。老子駕扁舟，破海去。