第二三五章 白首如新傾蓋如故

正午日光朗照，三穗堂前松檜森森，清澈的南湖水在烈日烤灸下蒸騰起氤氳水氣，那湖心亭仿佛在水中縹緲搖曳——

三穗堂上懸有一聯：

“鄰碧上層樓，疏簾卷雨，幽間臨風，樂與良朋數晨夕；

送青仰靈岫，曲澗聞鶯，閑亭放鶴，莫教佳日負春秋。”

張原與夏允彝就在大廳正中同席而坐，開始《春秋》經義的問答辯難，夏允彝年長，先開口道：“久聞山陰張三元有過耳成誦之智、口占八股之能，在下今日想請教一春秋題——”

張原微一躬身，說聲：“請。”

夏允彝道：“隱公元年，冬，十二月，祭伯來——請以‘祭伯來’三字為題，應該如何申明題旨？”

張原微微一笑，這是談八股作法了，略一凝思，答道：“此題當參照《公羊》、《榖梁》二傳，若全泥《左氏》語，以非王命立論，謬也。”

夏允彝眼睛一亮，拱手道：“請指教。”

張原道：“蓋人臣之義無以有己，才有私交，將權寵之念重，而公家之念輕矣，須知朝與聘不同，天子有命其臣出聘之理，而無命其臣來朝之理，故凡聘者，必不由天子使而後為私交，若朝則皆私耳，可以此句破題——《春秋》不與王臣私交，正本意也。”

夏允彝思索片刻，贊道：“果然辨析透徹，不落俗套，在下佩服，請介子兄發問。”

張原道：“請以《左傳》‘昭公五年篇’論作文之法？”

夏允彝皺眉道：“這太空泛了吧。”

張原含笑不語，張萼撇嘴道：“答不出來卻推說問得空泛，若是我，就直說答不上來。”

夏允彝臉一紅，說道：“在下才疏學淺，的確答不上來，請介子兄指教。”

張原道：“彝中兄不必太謙，在下這題的確是問得空泛，我若不是曾經思考過，一時也答不上來。”停頓了一下，續道：“楚子欲辱晉，大夫莫對，薳啟疆曰‘可，苟有其備，何故不可？’……未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？——這是左傳昭公五年的文字，首言有備則可，中間以五百余字敷陳事理，末言無備則必不可，而反言曰何不可，陽若語紹，陰則意違，此節文法，起結呼應銜接，如圓之周而復始，昔桓溫見八陣圖，曰‘此常山蛇勢也，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾皆應’，此非特指兵法，亦文章法也。”

三穗堂上諸生靜聽默想，各有所悟，在座諸生大都看過楊石香刻印的《張介子選評松江時文百二十篇》，那篇時文選本裏頗多作八股之法，開卷有益，而現在親耳聽張原將作文法引經據典娓娓道來，自然更多領悟，因為點評畢竟只是三言兩語，只說其然未說其所以然，哪裏有當面說得清楚，都請張原開講八股文法，夏允彝起身長揖道：“介子兄，這翰社總社首非你莫屬，在下甘拜下風。”

夏允彝是個很磊落的人，張原對他也是惺惺相惜，刻意結納，所謂傾蓋如故，正可以說二人之友情。

張原便依“九字決”講文章法，旁征博引，其新奇思想，讓三穗堂上諸生見識大開，古人雲與君一席談勝讀十年書，非虛語也，張原以他兩世的見識和今生的苦讀求學，對為文之道的領悟極深，在座諸生聽得都忘了張原是十七歲少年，只把張原當作諄諄良師——

當日午後，諸生在各縣分社社首的簽名簿上寫下自己的名字，翰社現在真正的社員只有張原兄弟三人和三縣的社首、社副一共十二個人，其余諸生需要審核，並不是一窩蜂誰都能參加的。

這天夜裏，張原與夏允彝、楊石香、潘若甫數人共議翰社規條，初創期的規條盡量簡單明了，一是年齡在三十五歲以下有生員功名的，童生中才情卓異者也可援招入社；二是貪婪無恥者、倚勢武斷鄉裏者、孝道有虧者的不得入社，即使一時不察混入社中，經人檢舉核實後也要予以革除；三是不得以翰社名義聚集社員要挾官府為己謀私利，符合這三條才能成為翰社的社員——

楊石香和潘若甫對這第三條規定頗有微詞，認為諸生參加翰社就是尋求庇護，若都依這第三條，以後受了冤屈豈不是得要忍氣吞聲？

張原道：“翰社發展壯大了，一般人誰敢欺負翰社的人，即有遭冤屈的，可先由分社社首出面向有司申訴，若還不成，就寫信告訴我，我們一起設法為社員伸冤。”

維護自己社員的利益，這是增強翰社凝聚力的表現，有限度的護短是很有必要的，不然的話誰願意參加翰社，一切黨社都是利益共同體，過於理想化、純潔化的黨社是空中樓閣，將一事無成——