第四二七章 大雪中的辯論（上）

十一月十一日的一場紛紛揚揚的大雪讓張原的“冰河說”再次成為京中士庶的話題，上了年紀的老者都說這天氣果然冷得異常，嘉靖時都不會這麽冷，就是近二十年雪災、冰凍、幹旱才這麽頻繁，去年山東、河南災民作亂至今尚未平息，就京城民眾而言，且不說其他，單這過冬的煤炭一年年漲價就讓他們很煩惱，大明朝的日子不好過啊——

自董仲舒“天人感應”學說盛行以來，儒臣往往把天災當作上天對下界民眾的警告，普通百姓沒什麽好警告的，警告的是君主，儒臣借天災規勸皇帝要修德勤政、要改正錯誤的政令、要行惠政愛民，皇帝是至尊，只有借天威來使其畏懼，這當然是一種制約皇權的手段，有時皇帝也會擺擺樣子聽從勸告，但到了萬歷末年，災害頻繁，萬歷皇帝置身於歷朝歷代皇帝當中應該算得中等，沒有那麽殘暴酷虐，何至於上天就要一再警告？黨爭興起之後，天災也經常被利用來攻擊對手、用來逼迫皇帝而達成某黨的私利，救國無一策，只會無休止的內鬥——

現在張原似有以“冰河說”否定“天人感應說”的用心，這讓以首輔方從哲為首的一部分大臣頗為不滿，當然，更多朝臣對此是持無所謂態度的，因為這與他們的利益無關。

……

大雪從冬月十一日午後開始下起，緊一陣、慢一陣，直至第二天上午雪還在下，這日輪到張原入宮進講，辰時三刻，張原冒雪入宮，在東華門邊未見小內侍高起潛等候，便徑自去文華殿，沿路可見小火者在掃雪，雪還在不停地下，掃雪的努力顯得徒勞——

來到文華門，卻見殿門緊閉，給皇太子講學的右春坊右庶子成基命也在門樓下等著，見禮畢，張原看著地表皚皚的積雪和天上不斷落下的雪花，說道：“這大雪天，皇太子和皇長孫恐怕不會出閣聽講吧。”

成基命道：“若要免講，會傳旨的，我們再等等。”因問張原後日辯論準備得如何了？

張原道：“倒是讀了一些書，只怕依然難與啟東先生和蓮池大師相辯啊。”

成基命笑道：“翰社刊行的《幾何原本》等書我也買了幾部來看，慚愧，很不好懂，只有《伊索寓言》頗為有趣，類似佛家的《百喻經》。”

張原道：“泰西之學與我們大明的學問大不相同，大明的學問雖也重視格物致知，但還是以倫理道德為主，而泰西之學近兩百年來的主流是重視理性和實證，他們通過一系列實驗來歸納總結，比如《幾何原本》，有明確的推理順序，按照書裏提供的方法可以計算出事物的大小、高低，《泰西水法》中對灌溉、排水中的難題都有實實在在的解決辦法，非常實用，這對大明的倫理之學是有補益的，在下參加此次辯論，並非要大力支持天主教士傳教，也不是以西學來排擠大明的國學，只是不想讓南京沈侍郎那樣不分青紅皂白地排外，想為西學爭一席之地而已，也是為我大明的艱難的時局謀一條出路。”

成基命是葉向高的門生，葉向高與利瑪竇很有交情，成基命對天主教和西學也並不排斥，點頭道：“張修撰有經世致用之志，讓人敬佩，十五日國子監大辯論我也會去旁聽，我是詹士府指定的評判之一。”

張原含笑道：“請成大人秉公而斷。”

成基命笑道：“那是當然，你若辯不過，我可不敢包庇你。”

在文華門前等了小半個時辰，成基命和張原的腳都快凍麻了，才看到東宮太監韓本用來傳東宮諭旨，說今日皇太子和皇長孫不出閣進講，請兩位先生自行出宮，又道：“隆冬酷寒，千歲爺年內不會再出閣講學了，明春開講之期屆時會傳旨。”

張原心道：“既不出閣講學，那也早點通知我們啊，這大雪天的凍得難受。”便與成基命往回走，剛走到誥敕房的高墻外，卻聽後面有人喚道：“張先生請稍等。”

張原回頭看時，卻是小內侍高起潛快步追上來，高起潛向張原施禮道：“長哥要見張先生，在禦藥房那邊等著呢。”

長哥就是皇長孫，禦藥房就在文華殿後門與慈慶宮大門之間，張原向成基命拱拱手，便隨高起潛去了，遠遠的就看到禦藥房邊的雪地上立著幾個人，快步走近才看清正是皇長孫朱由校、太監鐘本華、魏進忠，還有乳娘客印月，張原長揖施禮——

朱由校錦帽貂裘，手裏捧著一個黃銅暖爐，這時將暖爐交給客印月，還禮道：“張先生，今日不講課，要等到明年開春天暖後再開講了，要有兩、三個月見不到張先生，所以今日來送送張先生，知道張先生家眷已入京，我讓鐘師傅備了一份薄禮送給張先生的家眷。”