第四六五章 謀定龍山巔

祭拜檀君之後，張原出殿對金世遺道：“金處士，漉我新熟酒，只雞招近局，在下今日就要做那不速之客了。”

金處士笑道：“上國天使肯枉顧草民山居，幸何如之，請。”策杖往後山行去，竟如履平地一般。

阮大鋮見這瞎子無視他，心下不快，對張原道：“張修撰自去品嘗小隱幽趣，下官與柳使臣諸人就在檀君祠等候。”

張原向柳東溟等人拱手道：“那在下就去金處士那裏小坐片刻，申時末一定回來。”

柳東溟道：“讓金參軍相陪吧，這金處士性情古怪，若有冒犯之處，還請天使寬宏大量，不要與他計較。”

張原知道柳東溟讓金中清陪同他主要是為了監視他，道：“那好，金參軍熟知貴邦典故，正好請教。”便與金中清一道跟著盲處士金世遺往後山而行，王宗嶽、穆敬巖還有馬闊齊、舍巴四人緊跟保護。

對於張原的安全柳東溟倒是放心，這龍山幾條主要山道都有軍士把守，從昨日起就嚴禁閑雜人等上山，但這位金處士是一直就住在有龍山之巔的，沒法禁他——

張原快步追上金處士，說道：“處士對此山的一石一木都了如指掌啊，行路毫不滯澀，這在我國泰州學派的賢人來說也是合乎一種道。”

金處士手裏的竹杖呈扇面敲地，呵呵笑道：“何敢稱‘道’，草民讀過歐陽永叔的《賣油翁》，草民與那賣油翁一樣，無他，唯腳熟爾，數十年在此山中行走，自然是如在鬥室般熟悉。”

書狀官金中清嘆道：“金處士長年隱居也是清苦。”

金處士以陶詩作答：“先師有遺訓，憂道不憂貧。”加重竹杖敲地聲，朗聲道：“朝與仁義生，夕死復何求。”

這後面兩句是說給張原聽的，張原心道：“你有你的道，我有我的道，這個我可不能與你同生共死，我要相機行事。”

金處士的草廬在龍山西南一側，山下就是水流湍急的大同江，草廬三間，有個老仆侍候饌食，這日天氣晴好，張原立在龍山之巔極目遠眺，江水幽沉浩蕩，對岸青山連綿，這若是山陰的龍山，當可望見淺淺投醪河相隔的東張和西張那兩座高大的狀元坊，身在他國，離家萬裏，不勝感慨。

金處士雙手執著竹杖，與張原並肩而立，說道：“狀元公登高思鄉了嗎，不如賦詩一首抒情。”

張原微笑：“處士還有吟詩的雅興？”

一邊的金中清低聲對金處士解釋說張修撰等閑不賦詩，賦則名篇，當即誦孟姜女詩給金處士聽，金處士表示嘆服張狀元的不吟則已一吟驚人——

草廬潔凈，桌椅俱是不上漆的松木，紋理猶有清香，金處士以自釀的米酒款待張原幾人，老仆過來問要不要殺雞待客，張原笑道：“不必了，我等小坐片刻就要下山。”

金處士道：“請天使一定多盤桓一會，山中人還想多了解一些上國的雅聞。”

張原心想：“難道還有什麽外客到來，是我要見的？”便一邊飲酒一邊與金處士和金中清談論陶詩，大約過了兩刻時，聽得空中哨響，忽然墜落到草廬後——

金處士起身道：“幾位少坐，草民去去就來。”執起倚在門邊的竹杖出門去了。

張原聽到草廬後面有“咕咕”的鴿鳴聲，心中一動，起身道：“王師傅、穆叔，你們陪金參軍飲幾杯，我出去方便一下。”

張原轉到草廬後面，就見一塊巨大的山石邊豎著一個竹編的大鴿籠，有十幾只灰白色的鴿子正啄食飲水，金處士和那個老仆立在鴿籠邊，聽到腳步聲，金處士轉過身來，凹陷的盲眼正對著張原，說道：“張大人，請過來說話。”

張原走近，身後的馬闊齊和舍巴形影不離。

金處士沉默了一會，似在傾聽周圍動靜，然後緩緩道：“建州使者已過了義州義順館，為首者名額爾德尼。”

“額爾德尼”是蒙文“寶物”的意思，張原知道奴爾哈赤時代有個創造了滿文的大臣被賜名“額爾德尼”，此人姓納蘭，精通漢、蒙、朝鮮諸語，博學多聞，與後來的大詞家納蘭性德應該是有些淵源的，在範文程等漢人投降奴爾哈赤之前，這個額樂德尼算是奴爾哈赤手下最有知識的人，奴爾哈赤派此人來見光海君，所謀不小啊——

張原看著那些鴿子，微笑問：“金處士這是以飛鴿傳書嗎？”

金處士臉現愕然之色，他這飛鴿傳書是一大秘密，未想張原一眼就看破，隨即臉色平和道：“上國天使見聞廣博，草民佩服。”

張原道：“大唐開元年間宰相張九齡少年時馴養群鴿，每與親朋往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之，九齡目為飛奴，時人無不驚訝。”話鋒一轉，低聲問：“能隨時追蹤到額爾德尼一行嗎？”