12.6 一直沒有消失的歧視（第2/2頁）

過去日本把甲午戰爭叫作“明治二十七八年戰役”，到了近代以後慢慢改成了“日清戰爭”。中國則一直用紀年的表示方法叫它“甲午戰爭”，其實也很符合中國人的習慣。但按照國際標準準則的叫法，能夠從名字上一眼看出來它的主賓關系的話，“日清戰爭”這個叫法就比較貼切。

日本在明治維新的時候，也提出了“富國強兵”的概念，整備了軍隊。由於都是江戶時代各個藩閥遺留的軍事力量，日本就將它們統一了起來。“日清戰爭”是這個改革後的軍隊首次海外作戰，日本對它們的軍事力量還沒有十足的信心，他們當時把主要作戰區域限定在了朝鮮，作戰的目的就是把清國趕出朝鮮，他們想控制朝鮮，然後達到這個目的。可是在朝鮮作戰時，他們沒有想到清國是這麽軟弱，無論海上還是陸上，都是一打即垮。就連請德國人建造的旅順要塞，居然都在一天之內被占領了。日本老百姓簡直沸騰了，他們覺得清國不堪一擊。

一開始日本老百姓是不主戰的，他們覺得：我們這樣一個小國，怎麽能打得過大清國呢？但這場戰爭驗證了日本軍隊的改革在明治維新後打下了良好的基礎，增強了擴軍的野心。“清日戰爭”之後10年，日本軍隊擴張的規模很大，居然達到了能打敗俄國軍隊的規模，這就證明了軍事力量的強大。

雖然明治維新使日本得到了改變，但日本老百姓的生活還是比較苦的。以前的日本農民可以以物納稅，就是用種的谷子納給國家，然後交谷子來上稅。可是明治維新以後，政府改革了，就不能以物納稅，而需要用現金。這樣老百姓的谷物無法流通，就無法提供現金。所以明治維新以後，老百姓的生活並沒有馬上得到改善，還是很艱苦，因此各地出現了暴動，還有一些對政府不滿的事情。政府發動“日清戰爭”，也是轉嫁國內矛盾的一個舉措。

即便是明治維新，日本的老百姓也沒有一下子就變成國民，他們還是跟原來一樣，但是日本政府給了他們這樣一頂帽子。通過這場戰爭，老百姓知道了自己是國家的一個成員，自己要為國家獻力。所以全民展開了支援這場戰爭的一個大集會，大到支援槍炮，小到吃的梅幹都交上去，實現了全民性。可是反過來看中國，自從大清王朝入主中原，漢族人對滿族人的統治有很多不滿，當清朝和日本打仗的時候，大家就說是我們皇家在和日本開戰，而不是說中國。這和日本有著巨大的差別。

結果這場戰爭在中國的歷史記錄中看不到有中國老百姓的支援，只有北洋艦隊，還有朝廷的一些軍隊。可以想見，一個全民支援戰爭的國家和一個沒有民眾支援戰爭的國家，誰會贏誰會輸，結果顯而易見。

事實就是甲午戰爭和現代雖然沒有太大的關系，但卻有著深刻的影響。我們應該正面看待這場戰爭，正是由於這場戰爭，使大清王朝的根基松動，使更多的有志之士認識到拯救國家的迫切性。

我在《清日戰爭》一書結束語部分的原稿當中說了這麽一段話：“清日戰爭的歷史意義，在於引導中華民族重登歷史舞台，奠定一個新的國度，確立國家版圖的格局，創設國家間關系的新秩序，衍生新興中華的歷史文明，讓世界注視到睡獅的醒來。”

所謂的屈辱，我覺得應該由中國人重新定義，並重新找到振興的路子。

——宗澤亞

《清日戰爭》作者，近代清日戰爭史研究學者