經史百家雜鈔卷二十四（第3/24頁）

及師，大合軍，以行禁令，以救無辜，伐有罪。若大師，則掌其戒令。蒞大蔔，帥執事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅後至者。及戰，巡陳，視事而賞罰。若師有功，則左執律，右秉鉞以先，愷樂獻於社；若師不功，則厭而奉主車。王吊勞士庶子，則相。大役，與慮事，屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士庶子，而掌其政令。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀，饗食，羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫。喪祭，奉詔馬牲。

周禮／職方氏

職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用、九谷、六畜之數要，周知其利害。

乃辨九州之國，使同貫利：東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻；正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲夢，其川江、漢，其浸潁、湛，其利丹、銀、齒、革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻；河南曰豫州，其山鎮曰華山，其澤藪曰圃田，其川熒、洛，其浸波、灌，其利林、漆、絲、枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種；正東曰青州，其山鎮曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮、泗，其浸沂、沭，其利蒲、魚，其民二男二女，其畜宜雞、狗，其谷宜稻、麥；河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野，其川河、泲，其浸廬、維，其利蒲、魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種；正西曰雍州，其山鎮曰嶽山，其澤藪日弦蒲，其川涇、汭，其浸渭、洛，其利玉、石，其民三男二女，其畜宜牛、馬，其谷宜黍、稷；東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭，其澤藪曰貕養，其川河、泲，其浸菑、時，其利魚、鹽，其民一男三女，其畜宜四擾，其谷宜三種；河內曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川漳，其浸汾、潞，其利松、柏，其民五男三女，其畜宜牛、羊，其谷宜黍、稷；正北曰並州，其山鎮曰恒山，其澤藪曰昭余祁，其川虖池、嘔夷，其浸淶、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種。

乃辨九服之邦國：方千裏曰王畿，其外方五百裏曰侯服，又其外方五百裏曰甸服，又其外方五百裏曰男服，又其外方五百裏曰采服，又其外方五百裏曰衛服，又其外方五百裏曰蠻服，又其外方五百裏曰夷服，又其外方五百裏曰鎮服，又其外方五百裏曰藩服。

凡邦國千裏，封公以方五百裏則四公，方四百裏則六侯，方三百裏則七伯，方二百裏則二十五子，方百裏則百男，以周知天下。凡邦國，小大相維，王設其牧。制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。王將巡狩，則戒於四方，曰：“各修平乃守，考乃職事，無敢不敬戒！”國有大刑，及王之所行，先道，帥其屬而巡戒令。王殷國，亦如之。

周禮／大司寇

大司寇之職：

掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方：一曰刑新國用輕典，二曰刑平國用中典，三曰刑亂國用重典。

以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；二曰軍刑，上命糾守；三曰鄉刑，上德糾孝；四曰官刑，上能糾職；五曰國刑，上願糾暴。

以圜土聚教罷民：凡害人者，置之圜土而施職事焉，以明刑恥之；其能改者，反於中國，不齒三年；其不能改而出圜土者，殺。

以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之；以兩劑禁民獄，入鈞金，三日，乃致於朝，然後聽之。

以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過、而未麗於法而害於州裏者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空：重罪旬有三日坐，期役；其次九日坐九月役；其次七日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三月役。使州裏任之，則宥而舍之。

以肺石達窮民，凡遠近煢獨老幼之欲有復於上而其長弗達者。立於肺石三日，士聽其辭，以告於上，而罪其長。

正月之吉，始和，布刑於邦國都鄙，乃縣刑象之法於象魏，使萬民觀刑象，挾日而斂之。

凡邦之大盟約，蒞其盟書，而登之於天府，太史、內史、司會及六官，皆受其貳而藏之。

凡諸侯之獄訟，以邦典定之；凡卿大夫之獄訟，以邦法斷之；凡庶民之獄訟，以邦成弊之。

大祭祀，奉犬牲。若禋祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒於百族，及納亨，前王。祭之日，亦如之，奉其明水火。凡朝覲會同，前王。大喪，亦如之。大軍旅，蒞戮於社。凡邦之大事，使其屬蹕。

儀禮／士冠禮

《儀禮》以《射禮》、《喪祭禮》為最精詳，然不能抄全經，姑抄其篇幅短者