第十二章　貨幣（第4/5頁）

於此，又可知道紙幣之敝。黃金為什麽不起而代之，而必代之以銀。從前的人，都說古代的黃金是多的，後世卻少了，而歸咎於佛事的消耗。顧炎武《日知錄》，趙翼《廿二史劄記》，《陔余叢考》，都如此說。其實不然。王莽敗亡時，省中黃金萬斤為一匱者，尚有60匱。其數為60萬斤。古權量當今五之一，則得今12萬斤，即192萬兩。中國人數，號稱4萬萬。女子當得半數，通常有金飾的，以女子為多。假使女子百人之中，有一人有金飾，其數尚不及一兩。現在民間存金之數，何止如此？《齊書?東昏侯紀》，謂其“後宮服禦，極選珍奇。府庫舊物，不復周用。貴市民間，金銀寶物，價皆數倍，京邑酒租，皆折使輸金，以為金塗”。這幾句話，很可說明歷史記載，古代金多，後世金少的原因。古代人民生活程度低，又封建之世，服食器用，皆有等差。平民不能僭越。珠玉金銀等，民間收藏必極少。這個不但金銀如此，怕銅亦是如此。秦始皇的銷兵，人人笑其愚笨。然漢世盜起，必劫庫兵。後漢時羌人反叛，因歸服久了，無復兵器，多執銅鏡以象兵。可見當時民間兵器實不多。不但兵器不多，即銅亦不甚多。所以賈誼整理幣制之策，是“收銅勿令布”。若銅器普遍於民間，亦和後世一樣，用什麽法子收之勿令布呢？銅尚且如此，何況金銀？所以古代所謂金多，並非金真多於後世，乃是以聚而見其多。後世人民生活程度漸高；服食器用，等差漸破；以朝廷所聚之數，散之廣大的民間，就自然不覺其多了。讀史的人，恒不免為有明文的記載所蔽，而忽略於無字句處。我之此說，一定有人不信。因為古書明明記載漢時黃金的賞賜，動輒數十斤數百斤，甚且有至數千斤的，如何能不說古代的黃金，多於後世呢？但是我有一個證據，可以折服他。王莽時，黃金一斤直錢萬，朱提銀八兩為一流，直錢一千五百八十，他銀一流直錢千，則金價五倍於銀。《日知錄》述明洪武初，金一兩等於銀五兩，則金銀的比價，漢末與明初相同。我們既不見古書上有大量用銀的記載，亦不聞佛法輸入以後，銀有大量的消耗，然則古書所載黃金大量使用之事，後世不見，並非黃金真少，只是以散而見其少，其事瞭然可見了。大概金銀的比價，在前代，很少超過十倍的。然則在金朝末年，社會上白銀固多，黃金亦不甚少。假使用銀之故，是嫌銅幣的笨重，而要代之以質小值巨之物，未嘗不可舍銀而取金，至少可以金銀並用。然當時絕不如此。這明明由於銀之起，乃所以代銅錢，而非以與銅錢相權，所以於金銀兩者之中，寧取其價之較低者。於此，可見以金銀銅三品，或金銀二品，或銀銅二品為貨幣，並非事勢之自然。自然之勢，是銅錢嫌重，即走向紙幣一條路的。

金銀兩物，舊時亦皆鑄有定形。《清文獻通考》說：“古者金銀皆有定式，必鑄成幣而後用之。顏師古注《漢書》，謂舊金雖以斤為名，而官有常形制。亦猶今時吉字金錠之類。武帝欲表祥瑞，故改鑄為麟趾褭蹄之形，以易舊制。然則麟趾褭蹄，即當時金幣式也。漢之自選與銀貨，亦即銀幣之式。《舊唐書》載內庫出方圓銀二千一百七十二兩，是唐時銀亦皆系鑄成。”案金屬貨幣之必須鑄造，一以保證其成色，一亦所以省秤量之煩。古代金銀雖有定形，然用之必仍以斤兩計，似乎其分量的重輕，並無一定。而其分量大抵較重，尤不適於零星貿易之用。《金史?食貨志》說：“舊例銀每錠五十兩，其直百貫。民間或有截鑿之者，其價亦隨低昂。”每錠百貫，其不能代銅錢可知。章宗承安二年，因鈔法既敝，乃思乞靈於銀。改鑄銀，名承安寶貨。自一兩至十兩，分為五等。每兩折鈔二貫。公私同見錢行使。亦用以代鈔本。後因私鑄者多，雜以銅錫，寖不能行。五年，遂罷之。宣宗時，造貞祐寶券及興定寶泉，亦皆與銀相權。然民間但以銀論價。於是限銀一兩，不得超過寶泉三百貫。案寶泉法價，每二貫等於銀一兩。物價在三兩以下者，不許用銀。以上者三分為率，一分用銀，二分用寶泉。此令既下，“商旅不行，市肆晝閉”。乃復取銷。至哀宗正大間，民間遂全以銀市易。《日知錄》說：“此今日上下用銀之始。”其時正值無錢可用的時候，其非用以與錢相權，而系以之代錢，顯然可見了。

元明兩朝，當開國之初，都曾躊躇於用錢用鈔之間。因銅的缺乏，卒仍舍錢而用鈔。元初有行用鈔，其制無可考。世祖中統元年，始造交鈔，以絲為本。是年十月，又造中統寶鈔。分十、二十、三十、五十、一百、二百、五百、一貫、二貫。此據《食貨志》。《王文統傳》雲：中統鈔自十文至二貫凡十等。疑《食貨志》奪三百一等。每一貫同交鈔一兩，兩貫同白銀一兩。又以文綾織為中統銀貨。分一兩、二兩、三兩、五兩、十兩五等。每兩同白銀一兩，未曾發行。至元十二年，添造厘鈔。分一文、二文、三文三等。十五年，以不便於民罷。二十四年，造至元鈔。自二貫至五文，凡十一等。每一貫當中統鈔五貫，二貫等於銀一兩，二十貫等於金一兩。武宗至大二年，以物重鈔輕，改造至大銀鈔。自二兩至二厘，共十三等。每一兩準至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢。仁宗即位，以倍數太多，輕重失宜，罷至大銀鈔，其中統至元二鈔，則終元世常行。案元朝每改鈔一次，輒準舊鈔五倍，可見當其改鈔之時，即系鈔價跌至五分之一之時。貨幣跌價，自不免影響於民生。所以“實鈔法”實在是當時的一個大問題。元初以絲為鈔本，絲價??落太大，用作鈔本，是不適宜的。求其價格變動較少的，自然還是金屬。金屬中的金銀，都不適於零星貿易之用。厘鈔及十文五文之鈔，行用亦實不適宜。所以與其以金銀為鈔本，實不如以銅錢為鈔本。元朝到順帝至正年間，丞相脫脫才有此議。下詔：以中統鈔一貫，權銅錢一千，準至元鈔二貫。鑄至正通寶錢，與歷代銅錢並用。這實在是一個賢明的辦法。然因海內大亂，軍儲賞犒，每日印造，不可數計。遂至“交料散滿人間”，“人視之若敝楮”了。明初，曾設局鑄錢。至洪武七年，卒因銅之不給，罷鑄錢局而行鈔。大明寶鈔，以千文準銀一兩，四貫準黃金一兩。後因鈔價下落，屢次鬻官物，或稅收限定必納寶鈔以收鈔。然終於不能維持。至宣宗宣德三年，遂停止造鈔。其時增設新稅，或加重舊稅的稅額，專收鈔而焚之。鈔法既平之後，有些新稅取銷，稅額復舊，有的就相沿下去了。鈔關即是其中之一。自此租稅漸次普遍收銀，銀兩真成為通用的貨幣了。