第四十六章 龍首山（第2/3頁）

把紗窗狠狠一關，使勁踩著地板，往床榻走去，決定至少在這一刻，要驕傲的、絕不猶豫的把他給忘掉。於是擺著雙臂，踏著步子，僵屍般來到床邊，直挺挺的往床上一倒，一動不動……假裝自己是條死魚！

……

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四月的雨季，天氣雖然連著晴了好幾天，突然的又下起了陣雨。

接下來的幾天裏，時不時的，春箋麗就會到染水河邊的宅院裏，找寧氏兄妹說話聊天。

她的理由，有的時候，顯得並不怎麽符合常理，這讓寧江與寧小夢，進一步生出戒心。

那一天的下午，寧江以殿試即將到來，需要讀書用功為由，留在住處，實際上是在著手準備盜取九龍杯之事。妹妹則與春箋麗，一同到了內城，與跟她們早已約好的鸞梅長公主，一同到朱雀坊中的四聖觀去遊玩。

這裏的四聖，指的是道家四聖，也就是“通玄真人”文子，“沖虛真人”列子、“南華真人”莊子、以及“洞玄真人”庚桑子，都是先秦時道家的有名人物，又被現在的道門扯著虎皮，尊奉為道教的四位神仙。

整個內城，被外城如同“回”字一般包圍者，而皇城，又被內城的九個街坊所環繞。

朱雀坊，位於皇城的北面，而四聖觀，又位於朱雀坊內龍首山的山腳下。

這四聖觀雖是道觀，但與在京城風頭正勁的全清派，並沒有什麽瓜葛，乃是屬於正一教的產業。

正一教，雖然這幾年，在京城也被全清派壓得有些擡不起頭，但在長河以南，卻依舊有著較大的影響力，而且因為其歷史之悠久，即便目前內鬥不休，卻也不是全清派能夠輕易相比。

只是，正一教的影響，大多都是在民間，不像全清派，從一開始就是在走上層路線。

再加上，全清派為了迎合高層的喜好，妄改道教教義，搞出所謂“集儒、道、墨三者之大成”的全清教義，不習符箓，不修黃白，儒不像儒道不像道，雖為傳統道門所不齒，但的確是深得京城達官顯貴之心。

至少在京城這一塊，全清派已經有取正一教而代之之勢。

寧小夢站在龍首山下，擡頭看去。

龍首山在內城九坊的山丘中，也算是較高的了。

扭過頭，往另一邊的遠處看去，那邊的山腳下，幾輛馬車停了下來，正卸著屏風、妝台之類的木具。在那邊指揮的男子，一身樸素，看上去只是一個普通的工頭。

他是秦川五義中的“坩坑鬼”秦坎。

在她身後，侍女打扮的秦無顏，同樣往遠處的三哥看了一眼，看著三哥讓人把那些家具，運入山腰處的一處道觀，心中想著：“老爺的計劃也實在是夠誇張的！”

“小夢！”前方的春箋麗，回過頭來，向她揮著手。

鸞梅長公主也同樣回過頭，在雨後的陽光下往她看來。

寧小夢向她們小步跑去。秦無顏跟在姑娘身後，與身為長公主帶劍侍衛的嶽銘媚，一同跟隨著入觀遊玩的三女。

小夢來自長江以南，春箋麗來自北羅之地，鸞梅長公主從小在京城長大，三個人也可以算是來自“天南地北”，聊起來時，自然有許多其他人不曾聽過的新鮮事物可以談論。

在南華真人的神像前，上了香火，三人一同往側院逛去。途中，鸞梅長公主見春箋麗與寧小夢手牽著手，俱是嬌媚，於是笑道：“箋麗你雖是來自北羅苦寒之地，但不知道你的人，一眼看到你，怕是會覺得你跟小夢一般，來自江南水鄉。”

春箋麗道：“殿下有所不知，我出身於淮水一帶，後來才隨母親去的北羅。”

鸞梅長公主道：“原來如此，我就說了，北羅的姑娘家，如何會有你這般秀美。”

春箋麗微笑道：“哪裏及得長公主殿下？”

鸞梅長公主道：“說起來，我有幾位表妹，如今也整天念著寧公子的新詞，昨晚還跑到我的府上，說要與寧公子見上幾面，簡直就恨不得以身相許了，我告訴她們馬上就要殿試了，寧公子實在是抽不出空去見她們，才把她們打發了。”

春箋麗想起這幾日自己也是天天念著寧江的新詞入睡，臉蛋微微一紅。

嶽銘媚在她們身後打趣道：“想來，寧會元在家鄉時，就已經不知有多少姑娘家悄悄喜歡著。”

“我哥？算了啦！”寧小夢說道，“我哥以前在家裏，那可是一門不出二門不邁，比大家閨秀還要大家閨秀，他說他自己是‘宅男’，意思是整天宅在家裏連門都不出的男人。”

“宅男？”鸞梅長公主笑道，“這個詞倒也新奇。”

春箋麗訝道：“像你哥哥這般的才子，往往都會呼朋喚友，流連於風月場所……”

寧小夢道：“那種地方，我哥哥從來不去的啦。記得府試剛結束的時候，很多人邀請哥哥到那種地方去玩，他去都不去，還有很多媒婆上門提親，他連看都不看就給推了。唔，記得有整整兩個月，他除了幫我去買新的抹胸兒，連門都沒出過。”