第三百一十六章 朝天闕

洛陽廣化寺，宏偉壯麗。

循三十多米長的斜坡石階而上，就見一座高大山門，巍峨聳立。

寺院中包含了天王殿、伽藍殿、三藏殿和地藏殿四座雄偉大殿。站在天王殿的廣場上，可以眺望對面香山。循伊水西眺，北邙山巒起伏，在晨光中蒸騰朦朦晨靄。

天王大殿中，智賢法師閉目不語。

他已年過六旬，個子不高，膚色黝黑，眼窩略顯凹陷，帶著非常明顯的東南亞人種特征。

訶陵國，又名葉調、阇婆、耶婆提，爪哇國。

其梵文名叫做YAVADVIPA，是東南亞古國，位於後世印度尼西亞爪哇島地區，是一個佛國。

智賢法師，也就是若那跋陀羅法師靜靜跌坐在蒲團上，臉上帶著淡淡的笑容，全然無視坐在他對面的上官婉兒等人。

“法師，你真不願意告訴我，無畏去了何處？”

上官婉兒心裏的火氣有點大，言語中更帶著隱隱威脅之意。

若那跋陀羅睜開眼，用嘶啞聲音說道：“無畏去無畏處，老衲焉能知曉？”

這老和尚，在打禪機。

上官婉兒的臉色鐵青，嘴角微微一翹。

“法師如此，卻讓小女子為難了……需知，那無畏如今已經卷入幾樁命案，甚至驚動了聖人。他是法師弟子，若不得洗刷冤屈，只怕會連累到法師，到時候也會使聖人難做。”

若那跋陀羅笑道：“無畏乃我佛弟子，如果真的做出傷天害理之事，自然有佛祖懲戒。”

“這麽說，法師是要維護無畏嗎？”

“非是老衲要維護，實老衲亦不知曉無畏下落。”

楊守文坐在上官婉兒的身後，靜靜看著老和尚，一言不發。

昨日他通知上官婉兒，請上官婉兒盯著廣化寺的無畏。可不成想，無畏還是跑了！

他昨夜離開廣化寺，更殺死了三名企圖攔截他的小鸞台細作。

上官婉兒得知消息後，一大早就帶著楊守文等人來到廣化寺，卻不想面對的是一個油鹽不進的老和尚。

老和尚一定知道無畏逃走，但是卻沒有阻攔。

看得出，他一直在維護無畏禪師。畢竟二十多年師徒情分，讓老和尚也無法免俗。

這老和尚是洛陽大德，令上官婉兒頗為忌憚。

對付普通人的手段，根本無法放在老和尚的身上。要知道，武則天崇佛，對佛門大德多有維護；廣化寺更是龍門八寺之一，信徒甚多。老和尚在洛陽的聲望很高，如果真要硬來，說不得會讓激怒整個洛陽的佛徒，這也是上官婉兒擔心之處。

佛門，自隨同五胡亂華以來入侵中原，歷經無數次爭鬥，早已成尾大不去之勢。

這些佛門弟子聚眾而起，占居了廣袤良田，更有信徒無數。

甚至，連武則天都是佛門弟子，用普通的手段根本奈何不得他們。李唐崇道，武則天於揚佛抑道。在某種程度上，武則天其實也在縱容這些佛徒，令佛徒更加猖狂。

楊守文突然明白了玄奘法師為何要編撰《五咒》，恐怕也就是看到了這一種狀況。

佛門弟子無所約束，特別是那些香火旺盛的寺院佛徒，亦或者是大德高僧的門下弟子，俗世律法對他們根本沒有用處。於是，玄奘法師編寫《五咒》。所謂的‘咒’，其實就是對佛門弟子的約束，令佛門弟子接受俗世律法的懲戒，以達到整治佛門的目的。

楊守文已經通讀《五咒》，也終於明白，為什麽玄奘法師在死後，玄碩身懷《五咒》卻逃離長安，四處漂泊。那《五咒》一旦被朝廷采納推行，將會極大程度上形成對佛門弟子的約束。就如同眼前這若那跋陀羅，佛法精深，卻無視律法。

說句難聽一點的，他就是在倚老賣老。

“姑姑，我們走吧。”

楊守文眼見上官婉兒似乎有些壓不住火氣，連忙伸手拍了她胳膊一下，低聲說道。

上官婉兒冷靜下來，緩緩起身。

目光，陰冷掃過若那跋陀羅的身上，她突然展顏笑道：“法師至神都都住持廣化寺，有多久了？”

若那跋陀羅擡頭，溫言道：“老衲自鹹亨元年至神都，頭十年借居西崇福寺，永隆元年佛法大成後住持廣化寺，算起來已有一十九年。居士何以突然詢問這件事情？”

上官婉兒嘴角微微翹起，輕聲道：“十九年，算來明年就是二十年一次的龍門水陸法會，到時候八大德必會有一場龍爭虎鬥。妾身聽說大福先寺復禮僧義凈法師佛法高深，曾遊學爛陀寺，師承寶師子，得達摩鞠多聖僧灌頂授中觀、俱舍、瑜伽、因明秘法，更與道琳法師交好。妾身非常希望看到兩位高僧之間的論法。”

這一句話，若那跋陀羅原本沉靜的面容，微微抽搐一下。

他強自笑道：“老衲早就希望與義凈法師一會，相信到時候他定不會令老衲失望。”