第四百六十八章 從此世上無安樂

神都洛陽，共有六道水門，是連接城內外河渠的必經之所。

而其中洛水水門屬於軍方專用的水門，不受雒陽令所轄，歸屬於左右金吾衛看守。

每天，會有船只自洛水水門進出，但全部是軍方的船只。

這些船會運送輜重等各種物品出入洛陽，而且不受時間限制。白天，洛水主要是商用為多，但是到了晚上，基本上就被左右金吾衛所屬的船只所控制。

過了戌時之後，又下起了小雨。

楊守文坐在船上，就見沈慶之指揮著船只混入軍船的隊伍之後，神不知鬼不覺來到水門下。沈慶之朝看守水門的衛士打了一個手勢，那衛士便立刻開閘放行。

雙方甚至沒有任何語言的交流，一切都在那手勢之中。

楊守文心中不禁驚訝，但並沒有開口。

他坐在船上，循著洛水駛出了洛陽城，又行進了大約三五裏之後，就見岸邊有人舉著火把晃動。

“靠岸，靠岸！”

沈慶之連忙讓船夫靠岸，然後扭頭道：“公子，咱們到了。”

楊守文點點頭，起身躍上了河岸。

岸邊，有兩個黑衣人牽馬等候，見楊守文上岸，忙快步迎上前來。

“你們回去吧，告訴老爹，不用掛念我。”

楊守文認得那兩人，正是他從長洲到來的江湖人。

八角山一戰，十三個江湖人只活下來四個，不過都跟隨著楊守文，進入了銅馬陌。

那兩人點點頭，“公子保重。”

楊守文沒有再廢話，牽過馬來搬鞍認鐙，跨坐馬上，而後撥轉馬頭，便揚長而去。

兩個江湖人也沒有逗留，紛紛上馬離去。

可是，在船上的沈慶之卻沒由來心裏一咯噔。

他好像想到了那個把自己包裹的嚴嚴實實的人是誰……可是，又感覺著有些不太可能。按道理說，他應該被關在東城獄！那可是東城獄啊！正經的皇家詔獄，守衛森嚴。可如果不是他？為什麽我會有如此熟悉的感覺？絕對就是那個人！

沈慶之想到這裏，頓時臉色大變。

如果真的是那個人的話……沈慶之頓時有一種快要‘大禍臨頭’的感覺，臉色變得煞白。

“回去，立刻回去！”

他對船夫連聲喊喝，那船夫有些奇怪的看了他一眼，雖然不明白他為何如此，可還是順從的劃槳倒船，朝洛陽方向駛去。站在船首，沈慶之看著漆黑的夜色，不知為何，心裏冰寒。必須要馬上回去做出安排，否則可能真的要有大麻煩了！

……

那惱人的秋雨綿綿，雖不大，卻讓人感到有些煩躁。

由於這場雨已經下了一整天的時間，所以道路顯得有些泥濘，在黑夜裏也變得更加難行。

楊守文胯下這匹馬不是大金，只是一匹突厥馬。

個頭不大，但是重心很穩，耐力也很好。

太微宮又叫上清宮，始建於乾封元年，也就是公元666年。

相傳，道教始祖老子是東周守藏室的負責人，一直居住在洛陽城中。公元前520年，周王朝內外交困，守藏室的圖書典籍更被王子朝偷偷運送到了楚國。諸侯國實力越來越大，周王朝早已風雨飄搖。老子見周王朝衰落，而守藏室裏的圖書也都沒有了，他這守藏官便等於失業了……於是，便搬出洛陽，在北邙山的翠雲峰上結廬煉丹，從此不再去過問朝堂上的事情，一心求道，尋找那長生之術。

後來，老子悟道，決意西出函谷。

於是，他就來到翠雲谷，把正在吃草的青牛牽上。

青牛眼見要離開翠雲谷，心生不舍，便沖著西方吼叫了三聲，於是演變成為‘青牛吼峪’的典故。

早在隋朝時期，人們就已經在翠雲峰上建立道觀，紀念老子。

不僅如此，他們還在翠雲峰下建了一座道觀，說是當年老子拴牛的地方……

唐高宗追尊老子李耳為玄元皇帝，已彰顯其血統高貴，於是命人修建改造了道觀，並敕命‘上清宮’，也叫做老君廟。為表示對老子的尊崇，高宗皇帝還派遣當時洛陽大弘道觀的住持法師郭行真真人前往毫州，也就是後世的河南鹿邑，向老子致祭。郭行真返回洛陽之後，高宗皇帝又一次下旨，該上清宮為‘太微宮’。

這翠雲峰，位於神都西北十裏左右，坐落在北邙山中，也是神都北郊的制高點。

這裏山雖然不高，但地勢險峻。

山上樹木郁郁蔥蔥，蒼翠若雲，故而有‘翠雲’之名。

由於李唐皇室把老子李耳尊為先祖，所以太微宮從某種程度上而言，就是皇家道觀。

哪怕是武則天登基之後，對太微宮的供奉也沒有降低過，甚至尤勝從前。

楊守文縱馬在雨夜中疾馳，抵達北邙山外時，已經全身濕透。

他翻身下馬，然後把那匹突厥馬趕走。

“入山之後，步行三裏，可見一峰，便是翠雲峰。